Η επίσκεψη στην Κίσαμο είναι μοναδική εμπειρία. Η γνωριμία με την επαρχία δεν έχει να κάνει μονάχα με το ζεστό και φωτεινό ήλιο, την κρυστάλλινη θάλασσα, τα φαράγγια, την παρθένα γη, την μεγάλη χρονική διάρκεια διακοπών σας στην περιοχή. Η γνωριμία με την επαρχία Κισάμου είναι ταυτόχρονα κι ένα ταξίδι στην μακραίωνη ιστορία της, τον πολιτισμό, την παράδοση, τα ήθη και έθιμα, την φιλόξενη ψυχή των ανθρώπων της....Όσοι δεν μπορείτε να το ζήσετε... απλά κάντε μια βόλτα στο ιστολόγιο αυτό και αφήστε την φαντασία σας να σας πάει εκεί που πρέπει...μην φοβάστε έχετε οδηγό.... τις ανεπανάληπτες φωτογραφίες του καταπληκτικού Ανυφαντή.

.

.
.

Παρασκευή, 18 Αυγούστου 2017

ΒΟΛΤΑ ΜΕ ΤΟ ΑΛΟΓΟ

Του Ανδρέα Μαρολαχάκη* από το βιβλίο του "ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΚΟΣΟΥΛΙ"
Θα ήμουν περίπου οκτώ χρονών, ήταν αρχή καλοκαιριού, τα σχολεία είχαν κλείσει προ πολλού και όλα τα παιδιά στην γειτονιά,  είχαμε τον νου μας μόνο στο παιγνίδι. Μαζευόμασταν όπως κάθε μέρα στην αλάνα, τα καμένα όπως τα λέγαμε, που ήταν ανάμεσα στην Κυριώτισσα και την εκκλησία του Άγιου Βλάσση. Εκεί ήταν η έδρα των κάθε λογής παιγνιδιών μας. Παίζαμε κυνηγητό, κρυφτό, τζαμί, μπίλιες, παίζαμε επίσης διάφορα παιγνίδια με την μπάλα και πολλά χωρίς αυτήν. Ένα πρωινό, αφού είχαμε εξαντλήσει όλα τα πιθανά και απίθανα παιγνίδια, που ξέραμε και παίζαμε συνήθως, είχαμε πια βαρεθεί με τα ίδια και τα ίδια. Είχαμε φθάσει σε αδιέξοδο, ψάχναμε για κάτι καινούριο, κάτι που να μας κεντρίσει το ενδιαφέρον και να μας δώσει νέες συγκινήσεις.
Τότε ο Αργυράκος είχε μια φοβερή ιδέα.
«Πάμε στο χωράφι μας, να καβαλήσουμε το άλογο μας».Το είπε και εμείς, όλοι, γοητευτήκαμε με την ιδέα του, μας άρεσε ιδιαίτερα και χωρίς κανένας να φέρει αντίρρηση, συμφωνήσαμε, όλοι να πάμε  στο χωράφι που ήταν το άλογο. 
Ο πατέρας του Αργυράκου, ήταν αγρότης, καλλιεργούσε τα χωράφια του, λίγο έξω από την Βέροια, με την βοήθεια δύο αλόγων και ενός γαϊδάρου. Για την ηλικία μας η απόσταση του χωραφιού από την γειτονιά μας ήταν τεράστια και σε καμία περίπτωση κανείς από τους γονείς μας δε θα μας έδινε την άδεια του να πάμε.
Το ότι το χωράφι ήταν μακριά και οι πιθανότητες να χαθούμε μεγάλες, ούτε που μας πέρασε από το μυαλό, εκείνη την στιγμή προτεραιότητα μας ήταν το άλογο και μόνο αυτό. Εκείνο, όμως που σκεφτήκαμε, μέσα στην παιδική μας αφέλεια ή στην παιδική πονηριά, ήταν να μην πούμε σε κανένα, από τους γονείς μας. αυτό που είχαμε συμφωνήσει να κάνουμε.
Χωρίς να το συζητήσουμε ή να το σκεφτούμε πολύ καλά, ξεκινήσαμε, εγώ πήρα από το χέρι, τον μικρό μου ......

ΕΛΕΙΨΑΝ ΟΙ ΚΙΣΑΜΙΤΕΣ ΦΕΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΜΥΡΩΝΑ

Φέτος στον Άγιο Μύρωνα στα Αντικύθηρα ήταν διαφορετικά σε σχέση με άλλες χρονιές. Η ξαφνική διακοπή ακτοπλοϊκής σύνδεσης του νησιού με την Κρήτη είχε ως αποτέλεσμα να μην μπορέσουν να έρθουν στο νησί οι προσκυνητές της Κισάμου που παραδοσιακά λαμπρύνουν κάθε χρόνο με την παρουσία τους το πανηγύρι μας, αφού σύμφωνα με την παράδοση η εικόνα του Αγίου βρέθηκε στα Αντικύθηρα από Κρήτες κυνηγούς πριν πολλούς αιώνες.
Μας έλειψαν τα οικεία σε εμάς πρόσωπα των φίλων Καστελλιανών που ευλαβούνται πολύ τον Άγιο και αγαπούν το νησί και τους κατοίκους του. Μας έλειψε η λύρα και το βιολί και οι σκοποί της Κισσάμου με τους οποίους μεγαλώσαμε, αφού το νησί είναι φυσική προέκταση της Κρήτης και ας ανήκει διοικητικά στα Κύθηρα και την Αττική. Ξέρουμε ότι οι Κρήτες αγαπάτε τα Αντικύθηρα και τους Αντικυθήριους και ελπίζουμε να σας έχουμε πάλι κοντά μας με πρώτη ευκαιρία.
Μαζί με τον φίλο Δήμαρχο της Κισάμου κάνουμε μεγάλο αγώνα για την όσο το δυνατόν συντομότερη αποκατάσταση των ακτοπλοϊκών συνδέσεων υπό συνθήκες σταθερότητας και αξιοπιστίας, που θα συμβάλλουν στην τουριστική και γενικότερη ανάπτυξη των περιοχών μας. Οι λιγοστοί ηρωικοί κάτοικοι του βράχου των Αντικυθήρων δεν το βάζουν κάτω. Προσκυνούν στην εικόνα και τα ιερά λείψανα του πολιούχου τους και εύχονται να μην ερημώσει ο τόπος των παππούδων και των πατεράδων τους.
Ευχηθείτε και εσείς που οι πρόγονοί σας κατοίκησαν τα Αντικύθηρα!
Στράτος Χαρχαλάκης
Δήμαρχος Κυθήρων και Αντικυθήρων

ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΙΑ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Δήμος Αγίου Νικολάου δημοτική κοινότητα Ελούντας ... ομπρέλα 2Ε και ξαπλώστρα 0.5 Ε όλη την μέρα. Απλά τα πράγματα και μάλλον βγαίνουν και με το παραπάνω και φυσικά ντους δωρεάν και ελεύθερο παρκινγκ. 

Η ΝΟΔΕ (ΚΡΗΤΗΣ)

«Εντύπωση προκαλεί το γεγονός ότι η Κυβέρνηση εκδηλώνει την πρόθεσή της για τη δημοπράτηση του Βόρειου Οδικού Άξονα Κρήτης, ΜΟΝΟ για τους 3 από τους 4 νομούς του νησιού, ήτοι Χανίων, Ρεθύμνου και Ηρακλείου και αφήνει εκτός το Ν. Λασιθίου.Το ερώτημα είναι: έχει 3 νομούς η Κρήτη ή θεωρούν στην Κυβέρνηση ότι ο Ν. Λασιθίου έχει επαρκές, ποιοτικό και ασφαλές οδικό δίκτυο;
Καλό θα είναι η Κυβέρνηση να αφήσει τους πειραματισμούς που έκανε με τα υπόλοιπα έργα και να δει το έργο συνολικά, διότι η προχειρότητα και η ανικανότητά τους και σε επίπεδο υποδομών θα δημιουργήσουν νέα προβλήματα στο μέλλον!
Ο Ν. Λασιθίου έχει μεγάλη συνεισφορά στην αγροτική οικονομία, την κτηνοτροφία και τον τουρισμό και δικαιούται ισότιμη αντιμετώπιση στα μεγάλα έργα υποδομών και ιδιαίτερα σε ασφαλές και ποιοτικό οδικό δίκτυο.
Ο κ. Σπίρτζης ας μη βιάζεται να κόψει κορδέλες σε έργα κακοσχεδιασμένα και με προβληματικές μελέτες.

Για το κομμάτι Κολυμβάρι-Κίσαμος που είναι εκτός όχι μόνο απο σχεδιασμό αλλά και απο τα γενικά πλάνα ανάπτυξης, θα υπάρξει σχετική ανακοίνωση; Ή μήπως το κομμάτι μας είναι ασφαλές και οι υποδομές άριστες; Κάτι θα ξέρετε εσείς τόσα χρόνια που είσαστε κυβέρνηση... 
Ο ένας του άλλου θα τα ρίχνει πάντα.....με αποτέλεσμα να βλέπουμε αυτό το χάλι. 

43ο ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΝΕ-ΟΔΗΓΗΤΗ ΚΑΙ ΚΙΣΑΜΟΣ

Προφεστιβαλική εκδήλωση στο Καστέλι Κι

σάμου στις 22/8 στην Πλατεία Τζανακάκη (Μουσείο)
«To μέλλον δε θα ‘ρθει από μονάχο του…
αν δεν πάρουμε μέτρα και εμείς.» (Bλ.Μαγιακόφσκι )
Το 43ο Φεστιβάλ της ΚΝΕ και του Οδηγητή συνεχίζει το ταξίδι του στο Νομό Χανίων με επόμενο προορισμό το Καστέλι Κισάμου με σύνθημα: «100 χρόνια από τις μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο, το μέλλον δεν θα ‘ρθει από μονάχο του… αν δεν πάρουμε μέτρα και εμείς».
Φέτος συμπληρώνονται 100 χρόνια από τις μέρες που συγκλόνισαν τον κόσμο αφού η εργατική τάξη κατάφερε να οικοδομήσει την δικιά της κοινωνία και να πάρει την εξουσία στα χέρια της. Αυτό το τεράστιο επίτευγμα κατόρθωσε να κάνει το 1917 ο Ρώσικος λαός με μπροστάρηδες τους Κομμουνιστές και το Κόμμα των μπολσεβίκων. Να οικοδομήσει δηλαδή την πρώτη σοσιαλιστική κοινωνία που κοινωνικοποίησε τα συγκεντρωμένα .......

ΑΠΟΨΗ

Όλοι γράψαμε (κάποιοι άλλοι θα γράψουν) μετά και το τραγικό δυστύχημα, για μένα ήταν δολοφονία, των δυο νέων παιδιών έξω απο το Πολυτεχνείο. Λυπηθήκαμε, στεναχωρηθήκαμε, αγανακτήσαμε ....
Ο γκαζάκιας όμως ούτε που τους είδε... κάτι παρόμοιο συμβαίνει βέβαια καθημερινά στην πόλη μας και εμείς οι ανεγκέφαλοι χειροκροτούμε... και μην μου πείτε οτι δεν το έχετε δει.. αλλά και να μην το έχετε δει σίγουρα θα έχετε ακούσει αυτόν τον θόρυβο των μηχανών που αναρωτιέσαι φεύγει ή έρχεται.. και μεις χειροκροτούμε! 
Μετά απο κάθε τέτοιο γεγονός αρχίζουμε τις συγνώμες ... για πιο λόγο άραγε τόσες συγνώμες; Για να δικαιολογήσουμε την ανικανότητα των υπολόγων; Συγνώμη που δεν, συγνώμη που δεν, και συγνώμη που δεν ... αυτή η χώρα είναι τελικά ένα δεν... κυβερνιέται απο δεν, την κάνουν οτι θέλουν κάτι δεν, και μετά βγαίνουμε εμείς να δικαιολογήσουμε την αδιαφορία αυτών των δεν, που την ξέρουμε και την γνωρίζουμε χρόνια τώρα. Μια ζωή τα ίδια λοιπόν ως την επόμενη φορά, γιατί είμαστε σίγουροι οτι τίποτα δεν θα αλλάξει όση προσπάθεια και να κάνουμε, τίποτα. Μόνο για συγνώμες είμαστε που τις σκορπάμε στους ανθρώπους για να δικαιολογήσουμε τα χάλια μας... και τίποτα άλλο.
Οι συγνώμες δεν φέρνουν πίσω τους ανθρώπους .. οι συγνώμες είναι ανάμεσα στους ζωντανούς... που καταλαβαίνουν το λάθος τους, που το αναγνωρίζουν, το παραδέχονται, όχι σαν την περίπτωση μας που χάθηκαν δυο ζωές επειδή κάνουμε το ίδιο λάθος χρόνια και χρόνια.
Τέλος πάντων με μια συγνώμη οι ψυχές δεν θα ημερώσουν, ούτε τα δικά τους πρόσωπα θα γλυκάνουν, αλλού πρέπει να ψάξουμε αλλού, ως τότε μόνο σκυμμένα κεφάλια.

ΜΙΑ ΙΔΕΑ...

Κάπως έτσι φωτίζουν το κάστρο τους στην μακρινή Ιεράπετρα...  μια ιδέα μπας και κάνουμε και μεις κάτι παρόμοιο έστω το επόμενο καλοκαίρι.

ΜΕΤΡΟ ΣΥΓΚΡΙΣΗΣ

Αφενός είναι κουραστικό αλλά και δεν υπάρχει και σημείο σύγκρισης ανάμεσα στους δήμους μας, εντούτοις ο δήμος Πλατανιά κάνει τα αδύνατα δυνατά να περιποιηθεί τα σημεία που του αναλογούν στον παλιό δρόμο Χανιά - Καστέλι και περνά ανάμεσα απο τα χωριά του. Βάφει, φτιάχνει τις διαγραμμίσεις, φτιάχνει πεζοδρόμια για τους πολίτες που διαμένουν εκεί, βάζει καγκελα, φυτεύει λουλούδια. Τα έργα είναι για αυτούς που μένουν το επαναλαμβάνω... εν αντιθέσει με μας που κάνουμε τα αδύνατα δυνατά να κάνουμε αυτά τα λίγα που εξυπηρετούν τους διερχόμενους μας. Αυτούς που κατά 99% ούτε τους ενδιαφέρει η πόλη μας, ούτε θα τους ξαναδούμε να ξαναπερνούν ως τον επόμενο χρόνο ίσως.
Χρόνια τώρα ρίχνουμε το βάρος σε αυτούς που μας προσπερνούν λοιπόν.. αδιαφορώντας για πολλά άλλα σημεία στην πόλη που έπρεπε να ήταν πεντακάθαρα και περιποιημένα. Ξέρω οτι είναι κουραστικό να επαναλαμβάνομαι αλλά νομίζω οτι δεν είναι δύσκολο να βάζουμε κάθε χρόνο ένα πρόγραμμα ώστε να ξέρουμε τι πρέπει να κάνουμε ώστε αυτοί που μένουν στην πόλη να χαίρονται την διαμονή τους. Και να ξέρετε δεν είναι μόνο τα μουσικά βράδια, το φαγητό και η θάλασσα που κάνει τους επισκέπτες μας να ευχαριστιούνται είναι το σύνολο των πραγμάτων ακόμα και των πιο μικρών που κάνει την διαμονή τους ευχάριστη.
Δυστυχώς έχουμε μείνει πίσω και κάθε χρόνο ενώ ξεκινούμε να φτιάχνουμε περνά το καλοκαίρι και ακόμα δεν έχουμε κάνει τα μισά, μάλιστα αυτό το άντε και του χρόνου θα το φτιάξουμε μας έχει κάτσει στον γκαφά....
Φυσικά κι από τσαπατσουλιά άλλο πράγμα...μάλλον πρέπει να κάνουμε εντατικά μαθήματα στα φροντιστήρια του διπλανού δήμου.

Πέμπτη, 17 Αυγούστου 2017

ΠΛΗΡΗ ΔΙΕΛΕΥΚΑΝΣΗ ΤΩΝ ΚΛΟΠΩΝ ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΣΕ ΚΙΣΑΜΟ ΚΑΙ ΑΠΟΚΟΡΩΝΑ

Δυο Έλληνες, δύο  Αλβανοί, ένας απο Συρία φαίνεται να είναι οι δράστες των κλοπών στα περίπτερα σε Κίσαμο και Αποκόρωνα πέρυσι και φέτος. Αυτό προέκυψε απο την εμπεριστατωμένη έρευνα της αστυνομίας. 
Συγκεκριμένα, διαπιστώθηκε ότι οι ανωτέρω δράστες, δρώντας ως ομάδα με διαφορετική κατά περίπτωση σύνθεση και με 46χρονο Έλληνα που είναι έγκλειστος σήμερα σε σωφρονιστικό ίδρυμα και είχε το ρόλο του συντονιστή, διέπραξαν τις παραπάνω κλοπές, ενώ εξιχνιάστηκαν ακόμα δύο υποθέσεις κλοπών στα ίδια περίπτερα, αφαιρώντας χρήματα, καπνοβιομηχανικά προϊόντα και ηλεκτρονικές συσκευές (tablet και ηλεκτρονικό αναγνώστη κωδικών ΞΥΣΤΟ), η συνολική αξία των οποίων ξεπερνά το χρηματικό ποσό των 100.000 ευρώ.
Η προανάκριση διενεργείται από την Υποδιεύθυνση Ασφαλείας Χανίων.

43 ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΚΡΗΤΙΚΟΥ ΓΑΜΟΥ

Την αναπαράσταση του Κρητικού Γάμου με μεγάλη διορατικότητα ξεκίνησε ο Σύλλογος Προβολής Κισάμου "Η Γραμπούσα" πολλά χρόνια πριν. Πλήθος λαογραφικών στοιχείων διασώζονται στην αναπαράσταση της μυστηριακής αυτής τελετουργίας που αρχίζει στο '' Σπίτι του Γαμπρού '' με το τραγούδι «Δώσε μας, μάνα, την ευχή» από τους Συλλόγους Ριζίτικων.
Μπροστά πάει το μπαϊράκι με την τζόγια και ακολουθούν οι ζυγιές με τα όργανα, οι τραγουδιστές και οι καβαλάρηδες του Συλλόγου Φίλων Γεωργαλίδικου αλόγου. Με "ριζίτικα" τραγούδια και Κισαμίτικους σκοπούς "παίρνει" ο Γαμπρός τη νύφη από το σπίτι της, πάνω στο πιο όμορφα στολισμένο άλογο με το σιτζαντέ και τα χαϊμαλιά του.
Φεύγοντας τραγουδούν "Επήραμε την πέρδικα την πεντοπλουμισμένη" κι όταν φτάνουν στο σπίτι που θα μείνει το ζευγάρι, λένε "Πρόβαλε μάνα του γαμπρού και πεθερά της νύφης να αποδεχτείς το νιο γαμπρό και την καινούργια νύφη". Εκεί στήνεται μεγάλο γλέντι, με τους χορευτικούς Συλλόγους της περιοχής να μας παρουσιάζουν το ιδιαίτερο χορευτικό ύφος της Κισάμου. Με τον Κισαμίτικο συρτό να συναντά τους άλλους χορούς της Κρήτης και μαζί ν «απλώνονται σε ολόκληρη την πόλη.
Στην αναπαράσταση του Κρητικού Γάμου, η Κίσαμος μας προσκαλεί να γίνουμε κοινωνοί της πολιτιστικής της κληρονομιάς.

ΧΑΡΙΖΟΝΤΑΙ ....

...  και όποιος φίλος υιοθετήσει ένα παίρνει και μια κούτα λάδι δώρο. Ευρηματική η ανακοίνωση και μπράβο στο κοπέλι που δίνει ένα κίνητρο, αλλά την άλλη φορά να της κάνετε στείρωση γιατί όπως γεννά αυτή η σκυλίτσα θα χρειαστείτε μια δεξαμενή λάδι.
Πάντως ασχέτως απο το λάδι θέλει κανείς κανένα σκυλάκι....

ΣΤΟ ΚΟΛΥΜΒΑΡΙ

Λίγο μετά τις 04:00 κοντά στο κόμβο Κολυμπαρίου ένας ημεδαπός έπειτα από συμπλοκή με αλλοδαπή γυναίκα 32 ετών της κατάφερε πολλαπλά χτυπήματα με μαχαίρι σε όλο της το σώμα τα ποιο σοβαρά στη πλάτη και το στέρνο. Κλήση από τους γείτονες έλαβε το Κ.Υ. Κισάμου που έσπευσε το ασθενοφόρο που αντιμετώπισε μια απερίγραπτη κατάσταση με μόνο όπλο την εμπειρία και την λογική οι 2 άνδρες του πληρώματος, οδηγός και γιατρός κατάφεραν να μεταφέρουν την άτυχη γυναίκα στο Γ. Ν. Χανίων όπου νοσηλεύεται σε κρίσιμη κατάσταση. 
Να πούμε εδώ οτι πρώτο έφτασε το ασθενοφόρο απο την Κίσαμο, το οποίο ειδοποίησε και την αστυνομία για το συμβάν. 
Κατά τα άλλα όπως έμαθα κόβονται οι νυχτερινές υπηρεσίες των οδηγών απο το Κέντρο Υγείας Κισάμου με την αιτιολογία οτι δεν έχει περιστατικά τις νύχτες...Όμως κ. Πολάκη και υπεύθυνοι της Υγείας μας, μια ζωή να σωθεί αξίζει στο Πλήρωμα του Ασθενοφόρου όχι μόνο του δικού μας κέντρου αλλά όλων το... 1,5 ευρώ που αμείβεται την νυχτερινή ώρα.

ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΜΥΛΩΝΑΚΗ ΓΙΩΡΓΟΥ ΓΙΑ ΒΟΑΚ

Λυπάμαι που συνεχώς επιβεβαιωνόμαστε
Στις 31/5/2017, με δημόσια τοποθέτησή μου, εξέφρασα την αγωνία μου για την απόλυτη απομόνωση της Κισάμου στο θέμα του ΒΟΑΚ και της σχεδιαζόμενης αναβάθμισής του σε αυτοκινητόδρομο. Υπενθύμισα, πως η νέα δημοτική αρχή, με την ανάληψη των καθηκόντων της, αποχώρησε από την κοινή και έγγραφη θέση μας με τον δήμο Πλατανιά από το 2013, για κατασκευή αυτοκινητόδρομου έως την Κίσσαμο (θέση που σταθερά υποστήριζαν και το Τεχνικό Επιμελητήριο (ΤΕΕ ΤΔΚ) και η Αντιπεριφέρεια Χανίων).
Όπως είχα αναφέρει, το λογικό αποτέλεσμα της ανυπαρξίας σαφούς πλαισίου διεκδίκησης από τον δήμο Κισάμου, ήταν ο δήμος Πλατανιά να στραφεί στο να ζητά την επέκταση του κλειστού αυτοκινητοδρόμου έως το Κολυμπάρι, που ουσιαστικά θα εξυπηρετεί το σύνολο του δήμου του.
Επίσης, είχα ξεκαθαρίσει πως παρά την σταθερή και άξια συγχαρητηρίων, υποστήριξη της Κισάμου από την Αντιπεριφέρεια και το Τεχνικό επιμελητήριο, δεν γίνεται να περιμένουμε μόνο από άλλους φορείς να ασχολούνται με το μέλλον της περιοχής και να υποστηρίζουν την Κίσαμο και ο δήμος να είναι απών.
Δύο μήνες μετά, οι εξελίξεις συνεχώς (και δυστυχώς) με δικαιώνουν. Αποκορύφωμα, το αίτημα προς την πολιτική ηγεσία του υπουργείου Υποδομών και Μεταφορών και τη διοίκηση του ΟΑΚ ΑΕ που απέστειλε – με σχετική επιστολή του – ο Δήμαρχος Πλατανιά κ. Γιάννης Μαλανδράκης, με την οποία ζητάει να ενσωματωθεί στο σχεδιασμό του έργου «Μελέτη, Κατασκευή, Χρηματοδότηση, Λειτουργία, Συντήρηση και Εκμετάλλευση του τμήματος του ΒΟΑΚ Χανιά-Ηράκλειο» και το τμήμα του ΒΟΑΚ «Χανιά – Κολυμβάρι», συνολικού μήκους περίπου 20 χιλιομέτρων.
Ο κ. Μαλανδράκης, όπως θα έκανε ένας σοβαρός δήμαρχος, αξιολογεί τα δεδομένα και χαρά-ζει μια πιο εφικτή για τον ίδιο διεκδικητική γραμμή. Και το χαρακτηριστικότερο –για εμάς-, είναι πως αναφέρει ως βασικό επιχείρημα του αιτήματός του για το τμήμα Χανιά – Κολυμπάρι, την «… πάγια θέση της Περιφερειακής Ενότητας Χανίων έτσι όπως διατυπώθηκε στο κείμενο θέσεων της για το Χωροταξικό Πλαίσιο Κρήτης ότι «… ειδικά για τη δυτική απόληξη του ΒΟΑΚ προτείνεται τετράιχνη διατομή με μεσαία διαχωριστική νησίδα έως την Κίσαμο»!!!.
Και ρωτώ: Το τμήμα Κολυμπάρι – Κίσαμος που απομένει, ποιος δήμος οφείλει να το διεκδικήσει;;;
Και αν η δημοτική αρχή δεν επιθυμεί ή δεν μπορεί να ασχοληθεί, τα λοιπά θεσμικά πρόσωπα και οι φορείς της Κισάμου, δεν πρέπει να τοποθετηθούν και να αναλάβουν πρωτοβουλίες;;;
Εξ’ όσων γνωρίζω, κάτοικοι και φορείς, όλοι επιθυμούν ο νέος αυτοκινητόδρομος να φτάσει έως την Κίσαμο.
Επαναλαμβάνω την πλήρη εμπιστοσύνη μου στον Περιφερειάρχη, για τις ικανότητες και τις προθέσεις του. Όμως, «Συν Αθηνά και χείρα κίνει». Δηλαδή, δε φτάνει να στηρίζεσαι μόνο στους άλλους, αλλά οφείλεις να καταβάλεις και τις απαιτούμενες προσπάθειες.
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 1:
Για να κάνουμε και συγκεκριμένες προτάσεις και να προσφέρουμε στον διάλογο: Σε πρόσφατο δημοσίευμα από την εφημερίδα «Ανατολή» μετά από παρουσία του κ. Αρναουτάκη στην Περιφερειακή Ενότητα Λασιθίου, ο ίδιος φέρεται να δήλωσε ότι: «η Ευρωπαϊκή Τράπεζα Επενδύσεων χρηματοδοτεί περίπου με 1,2 δισ. το πρώτο τμήμα (Χανιά – Ηράκλειο), όμως αυτό που πρέπει να δούμε (είναι) να προετοιμαστεί το επόμενο τμήμα. Μέσα από νέα χρηματοδότηση και από τις εκπτώσεις που θα πάρει το πρώτο έργο, μπορεί κάλλιστα να γίνει το έργο σε πρώτη φάση από Χανιά μέχρι τον Άγιο Νικόλαο».
Ακριβώς αυτή η λύση, φαντάζει πλέον ως πιο ρεαλιστική και εφικτή και για το τμήμα Βαμβακόπουλο – Κίσαμος (με τετράιχνη διατομή). Και αυτό το τμήμα, μαζί με το Χερσόνησος - Άγιος Νικόλαος, πρέπει άμεσα να προετοιμαστεί (σύνταξη σχετικού φακέλου, όπως γίνεται τώρα για το τμήμα Χανιά - Ηράκλειο) για να ενταχθεί στην αμέσως επόμενη διαδικασία χρηματοδότησης, αν -όπως φαίνεται- χάθηκε οριστικά το τρένο του πρώτου έργου (δηλαδή του τμήματος Χανιά – Ηράκλειο που δρομολογείται).
Επίσης, η Παράκαμψη Κισάμου, έργο (δίιχνης διατομής) και αρκετά ώριμο μελετητικά (αν και «παγωμένο» τα τελευταία χρόνια), με προϋπολογισμό περίπου 50 εκ. ευρώ, επιβάλλεται να διερευνηθεί αν μπορεί να ενταχθεί άμεσα στην πρώτη δημοπράτηση του νέου ΒΟΑΚ, ή αλλιώς να συμπεριληφθεί οπωσδήποτε στον δεύτερο φάκελο που προτείνουμε (καθώς χρηματοδότηση μέσω ΕΣΠΑ, σήμερα δεν φαίνεται ορατή).
ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ 2:
Η από 3/8/2017 επιστολή-απάντηση του Δημάρχου κ. Σταθάκη, στην από 1/8/2017 ανακοίνωση της Μείζονος Αντιπολίτευσης, επιβεβαίωσε για μια ακόμα φορά και απόλυτα τη θέση μας περί ουσιαστικής παραίτησης του από τον πραγματικό ρόλο του Δημάρχου. Η από 1/8/2017 ανακοίνωση της Μείζονος Αντιπολίτευσης αναφέρεται στην απραγία της Δημοτικής Αρχής που προέκυψε και από την λογοδοσία πεπραγμένων 2016 και ο Δήμαρχος κ. Σταθάκης αντί να απαντήσει επί της ουσίας, προτίμησε να προβεί σε μία αήθη επίθεση σε δημότη, στο πρόσωπο του οποίου αναγνώρισε εχθρό, με την ίδια ευκολία που αναγνωρίζει εχθρούς σε όλα τα επίπεδα και οι οποίοι ΦΤΑΙΝΕ για όλα τα δεινά του Δήμου Κισσάμου επί Δημαρχίας του. Ερώτημα μου είναι ποιος σοβαρός Δήμαρχος θα μπορούσε να απαντήσει με αυτό τον τρόπο, χωρίς σεβασμό όχι μόνο προς τους θεσμούς αλλά και προς το ίδιο το πρόσωπο του. Αναφέρει σε αυτό το λιβελογράφημα πως όταν ήμουν δήμαρχος, κάποιοι ήταν «αντί εμού» δηλαδή με υποκαθιστούσαν. Εγώ βέβαια, τους ονομάζω συνεργάτες και ίσως θα έπρεπε να έχω και πολύ περισσότερους. Ο ίδιος, ως νέος Σουλτάνος, δεν μπορεί να αντιληφθεί πως πρέπει να συνεργάζεται και να ακούει τους άλλους, οπότε κανείς, ούτε τολμά, ούτε έχει και την διάθεση να του πει το παραμικρό, γιατί ξέρει (όπως όλοι μας γνωρίζουμε), ποιο θα είναι το αποτέλεσμα μια τέτοιας αδιανόητης –για τον δήμαρχο- πρωτοβουλίας του. Κλείνοντας οφείλω ανθρώπινα να του υπενθυμίζω ότι: Δαπανώμενος εφ’ α μη δει, ολίγος έση εφ’ α δει (Ισοκράτης / Ξοδεύοντας τον εαυτό σου σ’ αυτά που δεν χρειάζεται, δεν φτάνεις γι’ αυτά που πρέπει).
Κίσαμος, 14/8/2017
Μυλωνάκης Γεώργιος
πρώην Δήμαρχος Κισάμου
επικεφαλής Μείζονος Αντιπολίτευσης

Η ΚΙΣΑΜΟΣ ΕΟΡΤΑΣΕ ΤΗΝ ΚΥΡΑ ΠΑΝΑΓΙΑ

Υπολογίζεται, σύμφωνα με εκτιμήσεις, ότι περισσότεροι από τριάντα πέντε χιλιάδες (35.000) προσκυνητές κατέκλυσαν το εορταστικό διήμερο του Δεκαπενταύγουστου τις δύο ιστορικές Ιερές Μονές της Ι. Μητροπόλεως Κισάμου και Σελίνου, την Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς και την Ιερά Μονή Παναγίας Χρυσοσκαλιτίσσης, οι οποίες τιμώνται εις την Κυρία Θεοτόκο και είναι αφιερωμένες εις την σεπτή Της Κοίμηση.
Ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος την παραμονή της εορτής προεξήρχε της Θείας Λειτουργίας εις την Ι. Μονή Παναγίας Χρυσοσκαλιτίσσης. Του εόρτιου Εσπερινού, της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας της κυριωνύμου ημέρας και του μεθεόρτιου Εσπερινού εις την Ιερά Σταυροπηγιακή Μονή Οδηγητρίας Γωνιάς προεξήρχε ο Σεβ. Μητροπολίτης Ακχαλκαλάκι και Κουμουρτώ κ. Νικόλαος εκ του Πατριαρχείου Γεωργίας, συλλειτουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλοχίου. Ο Ποιμενάρχης κ. Αμφιλόχιος με λόγους θερμούς καλοσώρισε τον φιλοξενούμενο Ιεράρχη εκ του Πατριαρχείου Γεωργίας, ευχαριστώντας τον δια την έλευση του. Απευθυνόμενος δε εις τις χιλιάδες των προσκυνητών σημείωσε: «Στην δίνη της καθημερινότητάς μας, στο βαθύ σκοτάδι των πολλών
απογοητεύσεων και αντιθέσεων της ζωής, τώρα που η ευημερία ξεθωριάζει, τώρα που τα μάτια θολά από το γνόφο της πολύμορφης ανασφάλειας δακρύζουν και ανασηκώνονται προς τον Ουρανό, τώρα  που όλοι νιώθομε έωλοι και μετέωροι μέσα στο καύμα του στεγνού από ελπίδες κόσμου, τώρα που ο άνθρωπος ασφυκτιά και εναγώνια αναζητεί διέξοδο και ελπίδα, τώρα είναι η ώρα της Παναγίας μας. Έρχεται ως «φωτοδόχος λαμπάδα» που φωτίζει όλους εκείνους που παραπαίουν στα σκοτάδια της αστοχίας και αβεβαιότητας και ως ελπίδα στις πολλές απέλπιδες ανατροπές και απογοητεύσεις της ζωής. Τώρα η Παναγία μας καλεί να ζήσουμε το θαύμα στην ζωή μας, να ζωντανέψουμε την ελπίδα, να ελευθερωθούμε απ΄ όσα μας θλίβουν και συνθλίβουν, καθώς Εκείνη μας παραγγέλλει πως ελπίζομε και πιστεύουμε όχι γιατί αγωνιούμε, αλλά γιατί πιστεύουμε. Η συμμετοχή όλων εσάς, των δεκάδων χιλιάδων παιδιών της Παναγίας μας, που επί 3 και πλέον ώρες κοπιάζετε και υπομονετικά περιμένετε έως ότου προσκυνήσετε την θαυματουργό Εικόνα Της σε τούτο τον ιερό Της βράχο, ηχηρή και ισχυρή απάντηση σε όλους εκείνους που, εγκλωβισμένοι στις ιδεοληψίες τους, διαλαλούν πως ο ποτισμένος και μυρωμένος με αίμα Αγίων και Ηρώων  λαός μας δεν είναι Ορθόδοξος», κατέληξε ο Σεβ. Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου κ. Αμφιλόχιος δίδοντας τον λόγο εις τον φιλοξενούμενο Ιεράρχη κ. Νικόλαο, ο οποίος αφού ευχαρίστησε δια την πρόσκληση και εξέφρασε την βαθιά του συγκίνηση για την συμμετοχή τόσων χιλιάδων πιστών εις τις Θείες Λειτουργίες και Ι.Ακολουθίες του εόρτιου διημέρου σημείωσε: «Η κοίμηση και η εις Ουρανούς μετάσταση της Παναγίας μας φανερώνει πως τελικά ο θάνατος είναι ψευδαίσθηση και όχι γεγονός αμετάκλητο, καθώς τον θάνατο νικά η Ανάσταση και η ζωή». 

ΠΟΙΟΙ ΓΚΑΡΙΖΟΥΝ ΣΤΙΣ 4 ΤΟ ΠΡΩΙ

Όταν η αυλαία πέφτει στο κατά τ' άλλα εξαίρετο φεστιβάλ-αφήνονται πίσω ξεχασμένοι 3?-4? αναιδείς που κοροϊδεύουν την κρητική μουσική γκαρίζοντας μέχρι τις 4 παρά το πρωί μη σεβόμενοι το γεγονός ότι η περιοχή είναι κατοικήσιμη (ντόπιοι και τουρίστες) και πιθανόν έχει ανθρώπους που δεν κάνουν διακοπές και θέλουν απλώς να κοιμηθούν για να πάνε το πρωί στην δουλειά τους.
Τι να σου κάνει και η αστυνομία όταν από τις 2 πμ έχει κάνει ήδη 2 φορές σύσταση για διατάραξη κοινής ησυχίας και αυτοί όχι απλά εξακολουθούν να παίζουν το τουμπερλέκι τους και  να γκαρίζουν αλλά φωνασκούν ακόμα πιο δυνατά...τι να κάνεις κι εσύ... κλείνεις παραθυρόφυλλα, μαντρώνεσαι καλοκαιριάτικα, ανοίγεις το αιρ κοντίσιον για να αισθάνεσαι ότι αναπνέεις τουλάχιστον..και απλά επιβεβαιώνεις το γνωστό ότι αυτό τον υπέροχο τόπο και οποιαδήποτε προσπάθεια ανάδειξης του πάντα τον αμαυρώνει η μαγκιά ορισμένων που θέλουν να λέγονται Κρητικοί....την ράτσα φίλε δεν την κάνει η μαγκιά, το νταηλίκι κ οι κούπες που ρουφάς, αλλά ο σεβασμός στον συνάνθρωπο σου μαζί με πολλά αλλα που προφανώς δεν διαθέτεις.
 Καλό θα ήταν να ελέγχουν οι ίδιοι οι διοργανωτές ποιοι μένουν πίσω και τι κάνουν τα ξημερώματα εκεί εφόσον θεωρητικά τα περίπτερα είναι κλειστά.... μέχρι τότε..καληνύχτα *Σ*Καστέλι.
Α.Κ.

ΝΤΡΟΠΗ..ΤΟ ΕΛΕΓΑΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟ ΠΙΣΤΕΥΑ...

300 χιλιόμετρα ΒΟΑκ έκανα αυτές τις μέρες... και ως εκ του θαύματος διαπίστωσα οτι δεν είμαστε εμείς οι έσχατοι των εσχάτων, υπάρχουν και χειρότεροι. Τελικά πολλές φορές δεν καταλαβαίνω πως ένα δρόμος με τον τόσο καθημερινό φόρτο που έχει, δεν είναι υπόδειγμα αλλά τόσο παραμελημένος. Θα μου πεις τώρα εμείς δεν ξέρουμε ακόμα σε ποιον ανήκει- ποιος είναι υπεύθυνος αλήθεια;- θα τον κάνουμε υπόδειγμα δρόμου; 
Με δυο λέξεις πάντως τον περιγράφεις "Κίνδυνος θάνατος" ... 15.000 αυτοκίνητα πάνω κάτω σε συνθήκες υποανάπτυκτων χωρών.
Το χειρότερο κομμάτι είναι σίγουρα αυτό του Αποκόρωνα. Από 9 μέτρα πλάτος ο δρόμος είναι 4μ άντε 4.20μ. Δεν υπάρχει περιθώριο, ούτε λωρίδα από δεξιά και αριστερά με τα δέντρα να σε απειλούν κάθε στιγμή... φυσικά κάτι πέτρες σχεδόν δίπλα στον δρόμο είναι για να σταματάνε αυτοί που δεν ..έχουν φρένα. Το επόμενο δύσκολο κομμάτι είναι σίγουρα από το Καλό Χωρίο ως την Σητεία...τραγικό, και μετά ερχόμαστε εμείς που τα προβλήματα τα ξέρουμε.... εγκατάλειψη.
Ντροπή
Καλά κύριοι της Περιφέρειας καθημερινά περνάτε απο αυτά τα σημεία και στην δική σας -έτσι λέτε- αρμοδιότητα να μην ανήκε ο ΒΟΑΚ, εσείς πρέπει να κάνετε τις συστάσεις σε αυτούς που πρέπει να καθαρίσουν τον ΒΟΑΚ... τελικά μήπως επαναπαύεστε ότι κάποτε θα φτιαχτεί ένας νέος οπότε δεν σας πολυνοιάζει αυτός; 
Ντροπή....
Τα μεγάλα φορτηγά περνάνε και βρίσκουν στα δένδρα δεξιά και αριστερά και από τον θόρυβο που κάνουν νομίζεις ότι κάποιο τρακάρισμα έχει γίνει.
Τελικά μήπως είναι το σχέδιο αυτό ώστε αύριο που θα μπουν τα διόδια θα μας παραδώσετε ένα δρόμο καθωσπρέπει; Κάτι τέτοιο υποψιάζομαι .. Αλήθεια τι γίνονται τα λεφτά από τα τέλη κυκλοφορίας κάθε χρόνο, που πάνε; Αυτά δεν πρέπει να είναι ανταποδοτικά ή μήπως κάνω λάθος;
Ντροπή και θέλετε και τουρισμό.... βιντεάκια όμως με όλα τα καλά κάνατε ετησίως, μήπως είναι καιρός να κάνουμε εμείς οι πολίτες ένα βιντεάκι για να δει όλος ο κόσμος αυτά τα χάλια;

ΕΙΠΕ Ο ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΓΙΑ ΤΟ 10 ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΣΑΜΙΤΙΚΗΣ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑΣ

Το "10ο Φεστιβάλ Κισαμίτικης Κουλτούρας" είναι πλέον θεσμός για την περιοχή μας και όχι μόνο, από το 2008, οπότε και ξεκίνησε αυτή η προσπάθεια. Ο κόσμος έχει τη δυνατότητα αφενός να απολαύσει τα προϊόντα της περιοχής μας, αφετέρου να διασκεδάσει στο πλαίσιο των εκδηλώσεων που θα γίνονται στις 9 μέρες που διαρκεί το Φεστιβάλ. Απαιτείται η συμμετοχή των "ντόπιων" και όχι μόνο, επιχειρήσεων, ο αριθμός των οποίων έχει παγιωθεί τα τελευταία χρόνια. Αν δεν συνεισφέρουν οι επιχειρηματίες της Κισάμου, δεν θα έρθουν και τα οφέλη που ζητούν και επιθυμούν. Χρειάζεται διαρκής συνεργασία των επιχειρήσεων, με τους θεσμούς και τους φορείς, ώστε το αποτέλεσμα να είναι το επιθυμητό. Εμείς ως Δήμος Κισάμου και ως Κοινωφελής Επιχείρηση κάνουμε ότι είναι δυνατόν, ώστε να στηρίξουμε το Φεστιβάλ Κισσαμίτικης Κουλτούρας. Ευχαριστούμε την Περιφέρεια Κρήτης και την Περιφερειακή Ενότητα Χανίων για τη φετινή συνδιοργάνωση. 

Ας ελπίσουμε οτι όλα θα πάνε καλά και η συμμετοχή του κόσμου θα είναι η αναμενόμενη. Δυστυχώς απο τα σχόλια που διαβάζω στο διαδίκτυο, οι επισκέπτες και λέω για τους ντόπιους, δεν είναι και τόσο ευχαριστημένοι, και όλοι αναπολούν τα περασμένα χρόνια.  

ΟΛΑ ΚΑΛΑ

Δυο ρεπορτάζ έγιναν για την Κίσαμο αυτές τις μέρες και τα δυο είχαν στόχο το άθλιο οδικό μας δίκτυο. Το πρώτο απο την Νέα Κρήτη που τώρα μάλλον ανακάλυψε οτι τα αυτοκίνητα δεν φτάνουν ως την θάλασσα στο Ελαφονήσι.
Χάος, νεύρα, ταλαιπωρία. Αυτό το τρίπτυχο μπορεί να περιγράψει την κατάσταση που επικρατεί στο "εξωτικό" Ελαφονήσι τη Δευτέρα 14 Αυγούστου.
Σύμφωνα με πληροφορίες, γίνεται το αδιαχώρητο από 7.500 τουρίστες, Έλληνες και ξένους, που προσπαθούν να πλησιάσουν το μαγευτικό νησάκι στα νοτιοδυτικά της Κρήτης.
Προς το τέλος του άρθρου αντιλαμβάνεται οτι μιλάει για Νατούρα και πάει να τα διορθώσει αλλά ως τότε τα έχει κάνει μπάχαλο... 
Βεβαίως είναι γνωστό ότι επειδή πρόκειται για περιοχή Ναtura δεν επιτρέπονται παρεμβάσεις όπως δρόμος με άσφαλτο.
- Ας ενημερώσουμε τους φίλους Ηρακλειώτες όπως πάμε σε λίγα χρόνια θα παρκάρουν στο νησάκι, ώστε να μην κουράζονται να περπατήσουν τα 200 μέτρα.
Το άλλο ρεπορτάζ το έκανε ο Ι. Κάκανος και μιλάει παραμονή Παναγίας για μια ατελείωτη φάλαγγα από αυτοκίνητα που άρχιζε από την περιοχή του Κορφαλώνα στη νέα εθνική οδό πριν από το Καστέλι και συνεχιζόταν μέχρι την έξοδο της κωμόπολης, δυσκόλεψε αρκετά τους οδηγούς όπως και τους επιβαίνοντες, ενώ δεν έλειψαν παρεξηγήσεις και φωνές προφανώς επειδή αρκετοί που ήθελαν να κατευθυνθούν για Χρυσοσκαλίτισσα και Ελαφονήσι μπερδεύτηκαν και συνέχισαν την πορεία τους....καταλήγοντας για την ανάγκη άμεσων επεμβάσεων στο οδικό δίκτυο και την έναρξη των εργασιών για τις προγραμματισμένες σύμφωνα με τις μελέτες που έχουν εκπονηθεί και εγκριθεί για τις περιφερειακές παρακάμψεις ούτως ώστε να εκλείψουν τα κυκλοφοριακά προβλήματα.

- Γιάννη εμείς δεν θέλουμε περιφερειακούς, δεν θέλουμε παρακάμψεις, θέλουμε όλοι να περνάνε μέσα απο την πόλη σαν τους Εβραίους... όλο και κάποιο ψίχουλο θα πέσει να το αρπάξουμε. Τι μας λες τώρα είμαστε εμείς για νέες πιάτσες; Τόσα χρόνια κάναμε να φτιάξουμε αυτή που έχουμε, θα την χαλάσουμε τώρα; Η μελέτη είναι σε ένα συρτάρι που δεν το ανοίγουμε ποτέ... το φυλάμε σαν τα μάτια μας να μην ανοίξει... άκου εκεί νέα πιάτσα, νέος δρόμος, παράκαμψη και περιφερειακό!

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΦΥΣΙΚΗΣ

Παγκόσμιο Συνέδριο Φυσικής πρόκειται να διεξαχθεί στην Ορθόδοξο Ακαδημία Κρήτης (ΟΑΚ) από τις 16 έως και τις 29 Αυγούστου 2017. Πιο αναλυτικά, στα πλαίσια του «6ου Διεθνούς Συνεδρίου για τα Νέα Σύνορα της Φυσικής» (6th International Conference on New Frontiers in Physics, ICNFP 2017), το οποίο δίδει ιδιαίτερη έμφαση στη διεπιστημονικότητα, θα συζητηθούν από διεθνώς αναγνωρισμένους επιστήμονες, αλλά και μεταπτυχιακούς φοιτητές, θέματα των διαφόρων κλάδων της Φυσικής, όπως της φυσικής βαρέων ιόντων, της πυρηνικής φυσικής, της φυσικής στοιχειωδών σωματίων, της αστροφυσικής και της κοσμολογίας. Εκτός αυτού, θα συμμετάσχουν και επιστήμονες από παρεμφερείς κλάδους, π.χ. των μαθηματικών, της μαθηματικής φυσικής, της κβαντικής οπτικής κ.ά.
     Αξίζει δε να σημειωθεί, πως φέτος για πρώτη φορά, θα πραγματοποιηθούν δύο μεγάλα εργαστήρια σχετικά με το θέμα των θεμελίων της κβαντικής φυσικής, ......

Τετάρτη, 16 Αυγούστου 2017

Η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑ

Ο Αύγουστος στον ελληνικό χώρο, «ο καλός μας μήνας», που θα θέλαμε «να'ναι δυο φορές το χρόνο», έχει  βασική αναφορά, την γιορτή της Παναγίας. Η Παναγία στην ορθόδοξη παράδοση μας, είναι η πιο οικεία μορφή Αγιότητας. Η Παναγιά η  Δέσποινα, η Μεγαλόχαρη, η Οδηγήτρια, η Γλυκοφιλούσα, η Κεχαριτωμένη.
Και επειδή ο άνθρωπος θέλει να χαμηλώσει το θεό στην καθημερινότητα του, μιας και ο ίδιος δεν μπορεί πάντα να ψηλώνει, η Παναγιά είναι το πιο προσιτό πρόσωπο και εύκολα συνειδητά ή ασυνείδητα καταφεύγει. Ο πονεμένος, ο κουρασμένος, ο πελαγωμένος, ο άρρωστος, μα και ο ευεργετημένος:
« Από των πολλών μου αμαρτιών
ασθενεί το σώμα, ασθενεί μου και  η ψυχή  
προς σε καταφεύγω την Κεχαριτωμένη 
ελπίς απηλπισμένων συ μοι βοήθησον», ψάλλει ο υμνωδός Γραπτός στον παρακλητικό του κανόνα, τα εσπερινά του δεκαπενταύγουστου στις εκκλησιές.  
Η  Παναγία είναι η μάνα, και μάλιστα πονεμένη. Είναι η μάνα του Ευεργέτη και Παντοδύναμου. 
Στο σπίτι μας μέσα, τα παιδιά στη μάνα καταφεύγουν για κάθε αίτημα. Αυτή θα μεσιτεύσει και προς τον πατέρα τον αυστηρότερο κάποιες φορές. «Πες στο μπαμπά  να μου δώσει, πες στον μπαμπά να με αφήσει, μη το πεις στο μπαμπά θα με μαλώσει….». Παιδιά κι εμείς καταφεύγομε αιώνες τώρα μετά την κοίμηση της, γιατί και «εν τη κοιμήσει τον κόσμον ου κατέλιπε, σε Αυτήν, καταφυγή και Σκέπη και παραμυθία, ακόμη και τη μεγάλη ώρα της Κρίσης:
Δέσποινα και μήτηρ του Λυτρωτού 
δέξαι παρακλήσεις αναξίων των ικετών 
ίνα μεσιτεύσης προς τον εκ Σου τεχθέντα
Ω! Δέσποινα του κόσμου, γενού μεσίτρια
……………………………………
Και Σε μεσίτριαν έχω προς τον φιλάνθρωπον  Θεόν
μη μου ελέγξει τας πράξεις ενώπιον των αγγέλων…
Ακούει και πρεσβεύει η Παναγία  και μετάγει τα εκ γης προς ουρανόν γι αυτό και στην εικονογράφηση των εκκλησιών η μορφή της Πλατυτέρας εικονογραφείται στην αψίδα του ιερού που συνδέει το τρούλλο (ουρανός) με το υπόλοιπο σύστημα της τοιχοδομίας (Γη).
Τόσο οικείος νοιώθει ο λαός μας με την Παναγιά που η  Θεία Μορφή της συνοδεύει και σημαδεύει, ανθρώπους, γεγονότα, πράξεις και τόπους:
Η Παναγιά τα πέλαγα κρατούσε στην ποδιά της
Τη Σίκινο την Αμοργό και τ άλλα τα παιδιά της     Οδ. Ελύτης
Που πας καραβάκι με τέτοιο καιρό;
Σε μάχεται η θάλασσα, δεν τη φοβάσαι;
-Ψηλά στο ξωκκλήσι του βράχου που ασπρίζει
Για μένα έχουν κάνει  κρυφή λειτουργία.
Ορθός ο Χριστός στο τιμόνι
Στην πλώρη η Παρθένα Μαρία                     Ζαχ. Παπαντωνίου
Μια παναγιά στην καρδιά μου έχω κλείσει
Σε ερημοκκλήσι αλαργινό.
Κάθε βραδιά της καρδιάς την πόρτα ανοίγω
Κοιτάζω λίγο και προσκυνώ                              Ν. Γκάτσος
Πέρα στους πέρα κάμπους που είναι οι ελιές
Είναι ένα εκκλησάκι που πάνε οι κοπελιές:
Πάω κι εγώ καημένος για να λειτουργηθώ
Να κάνω το σταυρό μου σαν κάθε χριστιανό
Βλέπω μια Παναγιά άλλη, βλέπω μια κοπελιά
Να κάνει το σταυρό της και λάμπει η εκκλησιά…  Δημοτικό
Μαυροφόρα γυναίκα την είδαν οι στρατιώτες μας στην Αλβανία να τους εμψυχώνει. Στο φόβο και στην αγωνία όλοι φωνάζομε «Παναγία μου»
Και οι θυμωμένοι, το όνομα της αναφέρουν «την παναγία σου, μα την Παναγία» που σημαίνει ότι και αυτοί πιστεύουν και την έχουν στη Ζωή τους.
15 Αυγούστου, η Κοίμηση της Θεοτόκου, το Πάσχα του καλοκαιριού. Εκατοντάδες σιωπηλές Παναγίες εγκατεσπαρμένες στην ελληνική ύπαιθρο, οικοδέσποινες ταπεινών ξωκκλησιών και μεγαλόπρεπων ναών μας περιμένουν. Σιωπηλές θα μας ακούσουν.
Και ο σιωπηλός Άγιος λένε οι ησυχαστές πατέρες είναι ο καλύτερος συζητητής γιατί μόνο ακούει……
Ευτυχία Δεσποτάκη

Δευτέρα, 14 Αυγούστου 2017

ΚΑΜΑΡΩΝΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΤΙΜΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΚΑΝΑΝΕ

Ήρθαν να μας τιμήσουν ……
Στα χθεσινά εγκαίνια του Φεστιβάλ Κισαμίτικης Κουλτούρας (?) ήρθαν να μας τιμήσουν (!) ο Υπουργός Περιβάλλοντος και Ενέργειας Γιώργος Σταθάκης, ο Περιφερειάρχης Κρήτης Σταύρος Αρναουτάκης και ο Αντιπεριφερειάρχης Χανίων Απόστολος Βουλγαράκης και όχι μόνο! Μίλησαν για τις δυνατότητες της Δυτ. Κισάμου και τις επενδυτικές προοπτικές του επιχειρηματία Λεπτού. Ο δήμαρχος τον χαρακτήρισε ευεργέτη της Κισάμου, κάτι που ο ίδιος χαρακτήρισε ως υπερβολή. Για τις βασικές υποδομές που χρειάζεται η Κίσαμος ούτε λέξη. Για το νέο ΒΟΑΚ τελειώνει στο Κολυμπάρι, για την παράκαμψη της Κισάμου, για το λιμάνι και τη μαρίνα και πολλά άλλα.
Και "εμείς" καμαρώναμε για την τιμή που μας κάνανε!
Κώστας Χαρτζουλάκης

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ LA MADONNA FUSCULITISSA

-Ghrissoscaletessa-Χρυσοσκαλίτισσας
Πολλά χρόνια τώρα ένας θρύλος και ένα μυστήριο πλανώνται πάνω στις παραδόσεις των ανθρώπων που κατοικούσαν στην περιοχή των Εννιά Χωριών στην Κίσαμο του Ν. Χανίων, 'το αρχαίο Ιναχώριο'. Άγνωστο πριν πόσες γενιές άρχισε να μεταδίδεται από στόμα σε στόμα το μυστήριο των χαμένων 'τριών μοναστηριών'.
Ποια ήταν τα μοναστήρια; Πού ήταν κτισμένα; Ποιοι και πότε τα είχαν κτίσει; Σε ποιον Άγιο ήταν αφιερωμένα; Γιατί και πώς χάθηκαν χωρίς να αφήσουν ούτε ένα ίχνος; Είναι μερικά ερωτήματα που προσπάθησαν να απαντήσουν πριν από πολλά χρόνια πολλοί αρχαιολόγοι και ιστορικοί ερευνητές χωρίς ένα καθαρό αποτέλεσμα. 
Τα αποδεικτικά στοιχεία είναι λίγα και η ποικιλία των θρύλων μεγάλη. Ο χρόνος πάντα σβήνει τους ανθρώπους και μαζί τους και τις μνήμες και μπερδεύει τον μύθο με την πραγματικότητα σε ένα κουβάρι που δεν γνωρίζει κανένας πού είναι η αρχή και ποιο το τέλος του.
H ΠΡΩΤΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΑΠΟ ΤΟΝ GEROLA
Το 1900 έρχεται στην Κρήτη ένας μεγάλος αρχαιολόγος .....
..... και αρχιτέκτονας ο G. Gerola. 
 Σαν νέος "Προμηθέας" μεταλαμπαδεύει στην Κρήτη τη φλόγα του πολιτισμού που τα 250 χρόνια της Τουρκοκρατίας είχαν σβήσει. Αντίθετος με τους νόμους της Φύσης 'τη φθορά και τη λησμονιά'. Έρχεται στην Κρήτη για να καταγράψει και να διασώσει από τη λήθη και τον αφανισμό όλα τα ενετικά μνημεία πολιτισμού που είχαν επιζήσει. Μέσα στις χιλιάδες των μνημείων που ανακάλυψε, μελέτησε και κατέγραψε, ήταν και ένα μικρό εκκλησάκι εγκαταλελειμμένο, χωμένο στο χώμα και στη λησμονιά του χρόνου. Βρισκόταν ανάμεσα στα χωριά Περιβόλια και τη Βάθη. Στα βιβλία του το είχε καταγράψει ως Εκκλησία της Παναγίας. Είχε αποτυπώσει την κάτοψή της και είχε διατυπώσει ορισμένες παρατηρήσεις. Ότι στο εκκλησάκι υπήρχαν δύο παρεκκλήσια και ότι ήταν λατινικό, δηλαδή λατρευόταν σύμφωνα με το Καθολικό Δόγμα. 
Οι μετέπειτα αρχαιολόγοι, παίρνοντας τα γραφόμενα του Gerola σαν αξίωμα, δεν επιδίωξαν ούτε να αναστηλώσουν, αλλά ούτε και να διερευνήσουν περισσότερο την εκκλησία.
Και η Φύση συνέχισε το έργο της φθοράς που είχε αρχίσει πολλά χρόνια πριν. Ένα δέντρο φύτρωσε στην οροφή και άπλωσε τις ρίζες του από την οροφή στους τοίχους. Οι τοίχοι άνοιξαν και το εκκλησάκι έγινε ετοιμόρροπο. Φόβιζε με κατάρρευση οποιονδήποτε επιχειρούσε να μπει μέσα έστω για λίγα λεπτά. Σημάδια βανδαλισμού παλαιότερων εποχών υπήρχαν μέσα του έντονα. Η Αγία Τράπεζα είχε μετατραπεί σε πυρομάχι. Είχε ανοιχτεί μια τρύπα στην οροφή για να εξέρχεται ο καπνός με κίνδυνο να καταρρεύσει ολόκληρη η οροφή. Και οι γκρεμισμένοι εσωτερικοί τοίχοι είχαν κάνει σωρούς τις πέτρες στο εσωτερικό. Έτσι κάθε επισκέπτης είχε δυσκολία όχι μόνο να βαδίσει, αλλά και να κρατηθεί όρθιος. Σε αυτήν την κατάσταση βρήκα την εκκλησία την πρώτη φορά που την επισκέφτηκα στις 15-12-2012. Τη βρήκα οδηγημένος από τα βιβλία του Gerola και ρωτώντας τους ηλικιωμένους κατοίκους των γύρω χωριών.
ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΟΝΤΑΣ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ... 
Στις μετέπειτα συνεχόμενες επισκέψεις μου εντόπισα στον σουβά του βόρειου τοίχου χαραγμένα σχέδια καραβιών και μιας κωπήλατης βάρκας. Το ένα καράβι ήταν τύπου γαλέρας με θύρες κανονιών.
Και τα δύο ήταν κωπήλατα και με πανιά. Το πρώτο, η γαλέρα, ήταν αγκυροβολημένη με δύο άγκυρες. Το δεύτερο που ακολουθούσε ήταν δεμένο πίσω του σαν να επρόκειτο για λάφυρο αιχμαλωσίας. 
Το πρώτο έφερε έναν εμφανή σταυρό στο κατάρτι, ενώ το δεύτερο έφερε στο κατάρτι ένα στρογγυλό σχήμα που μέσα του είχε μια διπλή ημισέληνο σε σχήμα (Χ). 
Αργότερα πρόσεξα μια δυσανάγνωστη επιγραφή και κατάλαβα ότι πρόκειται για 'Κτητορική επιγραφή'. Επειδή κανείς δεν πίστευε τι είχα βρει στη σπηλαιώδη εκκλησία. 
Και επειδή από την αρχή πίστεψα ότι η επιγραφή που αντίκρισα είναι 'κτητορική επιγραφή' και ότι μας παρέχει χρήσιμες ιστορικές πληροφορίες, προσπάθησα με τις λίγες γνώσεις μου να τη διαβάσω και να τη χρονολογήσω.
Μετά έψαξα όλα τα γνωστά αρχαιολογικά και ιστορικά βιβλία που είχα, για να μάθω μήπως κάποιος αρχαιολόγος ή ιστορικός ερευνητής, είχε δει και είχε διαβάσει αυτή την επιγραφή στο παρελθόν. Με έκπληξή μου κατάλαβα ότι η επιγραφή αυτή δεν αναφερόταν πουθενά.
Τότε φωτογράφισα και έστειλα όλα τα ευρήματα με e-mail σε γνωστούς ακαδημαϊκούς και ιστορικούς συγγραφείς που είχαν γράψει και μελετήσει την ιστορία της περιοχής και ζήτησα τη γνώμη τους. 
Όταν μου απάντησαν, με συνεχάρησαν και μου είπαν ότι ήταν αδημοσίευτα. Τότε, ως όφειλα, έκαναν μία αναφορά προς την Αρχαιολογική Υπηρεσία και τους έκανα γνωστό ότι (σε μία καταγεγραμμένη εκκλησία στα βιβλία του Gerola) υπάρχει μια άγνωστη κτητορική επιγραφή που γράφει ότι εκεί ήταν ένα Μοναστήρι. Καθώς ότι υπάρχουν άγνωστα και αδημοσίευτα σχέδια καραβιών και μιας βάρκας στον βόρειο τοίχο. Τους παρέθεσα για πειστήριο και δώδεκα φωτογραφίες. Τους ανέφερα περίπου τι κατά γνώμη μου έγραφε η επιγραφή καθώς και την εκτίμησή μου για τη χρονολόγησή τους. Τους έγραφα ότι ήταν αντικείμενο της αρμοδιότητας των Βυζαντινών και Μεσαιωνικών Αρχαιοτήτων και τους προέτρεψα να λάβουν μέτρα προστασίας της ακεραιότητας της εκκλησίας καθώς να προβούν, εάν το κρίνουν σκόπιμο και σε δικές τους έρευνες. Την επόμενη ημέρα που έκανα την αίτηση, επισκεφτήκαμε την εκκλησία από κοινού με δύο αρχαιολόγους της αρμόδιας Αρχαιολογικής Υπηρεσίας. 
Αφού τους υπέδειξα τι και πού το είχα δει, αυτοί με τη σειρά τους έκριναν ότι η επιγραφή και τα σχέδια ήταν αυθεντικά, προέβησαν σε πρώτη εκτίμηση και φωτογράφισαν τον χώρο μέσα κι έξω από την εκκλησία.
Τα συμπεράσματά τους μου τα κοινοποίησαν εγγράφως περίπου μετά έναν μήνα. 
Με άφησαν να καταλάβω ότι θεώρησαν τα ευρήματα ελάσσονος αρχαιολογικού ενδιαφέροντος και ότι η υπόθεση αυτή είχε κλείσει, χωρίς να σκέφτονται για περαιτέρω αρχαιολογική έρευνα. 
ΒΑΣΙΛΗΣ Ν. ΚΝΙΘΑΚΗΣ
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ