Τώρα όποιος πιστεύει ότι οι αλλαγές αυτές γίνονται για να εξυπηρετηθεί καλύτερα ο πολίτης .. να σηκώσει το χέρι του.
Κλάψτα Ιάκωβε.... γιατί Χαράλαμπε λέγαμε επί Ν.Δ
Παρασκευή 23 Σεπτεμβρίου 2016
ΩΡΑΙΑ.....
Τώρα όποιος πιστεύει ότι οι αλλαγές αυτές γίνονται για να εξυπηρετηθεί καλύτερα ο πολίτης .. να σηκώσει το χέρι του.
Κλάψτα Ιάκωβε.... γιατί Χαράλαμπε λέγαμε επί Ν.Δ
12ο ΚΡΗΤΟΛΟΓΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ
Ξεκίνησε στο Ηράκλειο το 12ο διεθνές Κρητολογικό Συνέδριο στην Βασιλική του Αγ. Μάρκου. Ένα τριήμερο αφιερωμένο στις διαχρονικές αξίες, στην έρευνα, στην καταγραφή και ανάδειξη της επιστημονικής και πολιτισμικής ταυτότητας του πολιτισμού της Κρήτης.Ανάμεσα στους πολλούς και καλούς ομιλητές ξεχωρίζουν και δικοί μας άνθρωποι που θα αναπτύξουν όσο το δυνατόν συντομότερα θέματα της περιοχής μας.
Σήμερα θα μιλήσουν η κα Μαρία Σκόρδου για το Ταφικό μνημείο της πόλης στην Εφέδρων πολεμιστών και
Ο Μανώλης Μαρινάκης για τα νομισματικά ευρήματα από τις ανασκαφές της πόλης.
Ο Ángel Martínez Fernández για την Επιτύμβια επιγραφική και οι μεταναστεύσεις από και προς, καθώς και εντός της Κρήτης
Ο Κώστας Φουρναράκης θα μιλήσει για το ταξίδι του Χατζημιχάλη Γιάνναρη από τη Ρωσία στην Κρήτη.
Η Ζαχαρένια Σημανδηράκη για θέματα ναυτιλίας, επικοινωνίας και μετανάστευσης κατά την Αιγυπτιοκρατία στην Κρήτη
Η Σταυρούλα Μαρκουλάκη για την Κινητικότητα ψηφοθετών στην ελληνορωμαϊκή Κρήτη.
Και ο Γιάννης Φαντάκης για την κεραμική από το βυζαντινό τείχος των Χανίων
ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
Σήμερα ο Ιωνάς είναι Μητροπολίτης Καμπάλας και πάσης Ουγκάντας
Ο Σεβασμιότατος γεννήθη το έτος 1945 εις DDEGEYA. Περάτωσε τις εγκύκλιες σπούδες στο BULEMEZI και KYADDONDO της Ουγκάντας (1952-1964). Φοίτησε στην Εκκλησιαστική Σχολή της Κρήτης (1964-1968). Είναι πτυχιούχος της Θεολογικής και της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών (1968-1978). Διάκονος χειροτονήθηκε το 1981 και Πρεσβύτερος το 1982.
Την 27η Ιουλίου 1992 χειροτονήθηκε Επίσκοπος Μπουκόμπα. Την 12η Μαΐου 1997 εξελέγη Μητροπολίτης Καμπάλας και πάσης Ουγκάντας.
Η ΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ RASKOLNICK
Η δικαιοσύνη είναι σαν το φίδι!
Αν έγραφε κανείς ένα διήγημα βασισμένο σ’ αυτήν την ιστορία, σ’ ένα πραγματιστικό πλαίσιο, οι αναγνώστες του, το πιθανότερο είναι να τον χαρακτήριζαν ανόητο! Δεν γίνονται αυτά τα πράγματα, θα έλεγε κανείς στην αληθινή ζωή! Όχι, πάντως, στην εποχή μας, σε μέρη που λειτουργούν αποτελεσματικά οι θεσμοί κι υπάρχει και κάποια σοβαρότητα κι αποτελεσματικότητα στην απονομή της δικαιοσύνης.
Ο λόγος για την πραγματική ιστορία μιας καθαρίστριας που σε αφήνει άναυδο.
Ήταν πριν από καμιά εικοσαριά χρόνια, που η γυναίκα αυτή χρειάστηκε να βρει δουλειά. Ήταν αμόρφωτη, κι αφού δεν είχε, υποθέτει κανείς, κανένα άλλο αξιοποιήσιμο ταλέντο, ούτε ήθελε να γίνει πουτάνα, διεκδίκησε μια θέση καθαρίστριας στο Δημόσιο, προκειμένου να βιοποριστεί.
Στην Ελλάδα, για να καθαρίζει κανείς σκάλες.....
Ο λόγος για την πραγματική ιστορία μιας καθαρίστριας που σε αφήνει άναυδο.
Ήταν πριν από καμιά εικοσαριά χρόνια, που η γυναίκα αυτή χρειάστηκε να βρει δουλειά. Ήταν αμόρφωτη, κι αφού δεν είχε, υποθέτει κανείς, κανένα άλλο αξιοποιήσιμο ταλέντο, ούτε ήθελε να γίνει πουτάνα, διεκδίκησε μια θέση καθαρίστριας στο Δημόσιο, προκειμένου να βιοποριστεί.
Η ΦΩΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου 2016
ΑΛΛΟ ΕΝΑ ΘΕΜΑ-ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΛΥΘΕΙ ΣΥΝΤΟΜΑ (ΩΣ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ)
Κάποιος μου έστειλε ένα e-mail για το ποιος φταίει που γίνεται καθημερινά ο μικρός χαμός στην πλατεία Τζανακάκη. Μάλιστα το e-mail που είναι ενυπόγραφο αναφέρει 4-5 ονόματα μονίμων γαιδουρίστα που αδιαφορούν επιδεικτικά ότι και να συμβαίνει στην μικρή "α-γραφική" όπως την αναφέρει πλατεία μας. Στην συνέχεια μου αναλύει πόσο άδικο είναι να πληρώνει ο κάθε τουρίστας το πρόστιμο από την αφαίρεση των πινακίδων, έγινε ένα βράδυ,.. ενώ η ίδια αστυνομία "ξεχνά"να περάσει την ημέρα που είναι και το πρόβλημα.
Έχει δίκιο αλλά που θα το βρει.... Εγώ του απάντησα να το στείλει στους αρμόδιους... αστυνομία και δήμο και βλέπουμε ..
Η αλήθεια είναι οτι αρκετές φορές υπήρχαν φέτος διαξιφισμοί στην πλατεία με τους φορτοεκφορτωτές... που έκαναν την δουλειά τους, τώρα το πρόβλημα είναι με τους αδιάφορους Καστελλιανούς που δεν μπορούν να αφήσουν το αυτοκίνητο τους και να περπατήσουν 20 μέτρα για να πιουν τον καφέ τους.
Πάντως και αυτό θα λυθεί είμαι σίγουρος.. προσπάθεια θέλει και όχι μεγάλη.
Έχει δίκιο αλλά που θα το βρει.... Εγώ του απάντησα να το στείλει στους αρμόδιους... αστυνομία και δήμο και βλέπουμε ..
Η αλήθεια είναι οτι αρκετές φορές υπήρχαν φέτος διαξιφισμοί στην πλατεία με τους φορτοεκφορτωτές... που έκαναν την δουλειά τους, τώρα το πρόβλημα είναι με τους αδιάφορους Καστελλιανούς που δεν μπορούν να αφήσουν το αυτοκίνητο τους και να περπατήσουν 20 μέτρα για να πιουν τον καφέ τους.
Πάντως και αυτό θα λυθεί είμαι σίγουρος.. προσπάθεια θέλει και όχι μεγάλη.
ΞΑΝΑ ΜΠΡΑΒΟ...
ΜΙΑ ΠΑΛΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
Από αριστερά διακρίνονται Κατζουράκη, Αποστολάκης Διονύσης, Κλωστράκης Μιχάλης, Φουντουλάκης Αντρέας, Μπαντουβάκης Μιχάλης, Κουνελάκης Γιώργος, Κοπάσης Θοδωρής και Παπαδάκης Γιάννης. Το νηπιαγωγείο είναι αυτό δίπλα στο ΟΤΕ.
ΦΤΙΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΝΤΟΠΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
Ελάχιστα στοιχεία είναι γνωστά για την ιστορία και την μορφή της πολίχνης Κισάμου κατά την κλασική-ελληνιστική εποχή. Το μόνο κλειστό σύνολο ευρημάτων που δίνει ασφαλείς πληροφορίες για την ανθρώπινη δραστηριότητα στην προ Ρωμαϊκή Κίσαμο είναι ένας κιβωτιόσχημος τάφος ύστερης κλασικής περιόδου (4ου αιώνα π. Χ). Πρόκειται για
Δεν είναι σίγουρο κατά πόσο η Κίσαμος είχε κόψει δικό της νόμισμα και για ποια περίοδο. Ένας τύπος που αποδίδεται στην Κίσαμο από τον Ι. Σβορώνο με κεφαλή Ερμή και δελφίνι και τα αρχικά ΚΙΣΩ αμφισβητείται τα τελευταία χρόνια, λόγω οτι δεν έχει εντοπιστεί (ούτε ένα) ακόμα στις ανασκαφές των 40 χρόνων.
Κατά τον Β. Θεοφανίδη η Ελληνιστική Κίσαμος βρίσκεται δυτικότερα στην θέση Σελλί και όχι εντός των γνωστών ορίων της σημερινής πόλης, κάτι που ίσως φωτιστεί καλύτερα στο μέλλον από την αρχαιολογική έρευνα.
Μαρινάκης Εμμανουήλ
Ιστορικός -αρχαιολόγος
ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΑΦΕΥΓΟΥΝ...
Δημόσια διαβούλευση είναι η επικοινωνίας των πολιτών-δημοτών με τα όργανα λήψης αποφάσεων του κάθε Δήμου. Είναι δηλαδή η μόνη μορφή δημοσίου διαλόγου που στόχο έχει την καταγραφή των απόψεων και των εισηγήσεων σε θέματα κοινού ενδιαφέροντος. (Άμα μιλάει ο πολίτης-δημότης με τον δήμαρχο συνήθως κάνει παράπονα και άμα μιλάει ο δήμαρχος με τους πολίτες η απόφαση έχει ήδη παρθεί).
Οι αρχές οφείλουν λοιπόν να κάνουν δημόσια διαβούλευση, να ζητούν την ευρεία συμμετοχή των δημοτών σε όλα τα στάδια της πολιτικής του δήμου από την χάραξη μέχρι της εφαρμογής της κάθε απόφασης.
Στην δημόσια διαβούλευση υπάρχει διαφάνεια τόσο για αυτούς που λαμβάνουν τις αποφάσεις όσο και για το ευρύ κοινό, αλλά και το σπουδαιότερο είναι μετά την διαύγεια η μοναδική πρόσβαση των πολιτών στην δημοτική πληροφορία.... Αυτά.
Έδω θα δείτε την Επιτροπή δημόσιας διαβούλευσης του δήμου Κισάμου το 2011
Οι αρχές οφείλουν λοιπόν να κάνουν δημόσια διαβούλευση, να ζητούν την ευρεία συμμετοχή των δημοτών σε όλα τα στάδια της πολιτικής του δήμου από την χάραξη μέχρι της εφαρμογής της κάθε απόφασης.
Στην δημόσια διαβούλευση υπάρχει διαφάνεια τόσο για αυτούς που λαμβάνουν τις αποφάσεις όσο και για το ευρύ κοινό, αλλά και το σπουδαιότερο είναι μετά την διαύγεια η μοναδική πρόσβαση των πολιτών στην δημοτική πληροφορία.... Αυτά.
Έδω θα δείτε την Επιτροπή δημόσιας διαβούλευσης του δήμου Κισάμου το 2011
Ο ΚΑΙΡΟΣ ΣΤΗΝ ΚΡΗΤΗ ΣΤΗΝ ΚΙΣΑΜΟ
Πηγαίνοντας στην υοσελίδα Δήμος Κισάμου θα βρείτε χαμηλά κάτω τον καιρό για όλα τα χωριά του δήμου.. Σφακοπηγάδι- Πλάτανος - Κοτσιανά-Σφηνάρι.. ακόμα και για τα Φελεσιανά. Οπότε ξέρετε ανά πάσα στιγμή τι καιρό κάνει στου παππού σου το χωριό.
ΑΓΙΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΜΑΡΙΩΤΗΣ
Το λαμπρό επισκοπικό ναό του Αγίου Γεωργίου στο μικρό σήμερα χωριό Καμαριώτης στον ορεινό Μυλοπόταμο (σήμερα υπάγεται στο νομό Ηρακλείου), τον έκτισε ο Βυζαντινός άρχοντας Αλέξιος Καλλέργης για να δείξει τη δύναμή του μετά τη Συνθήκη που κατάφερε να υπογράψει με τους Βενετούς. Εκτός από το λαμπρό τοιχογραφικό διάκοσμο, που αποκαλύψαμε κάτω από από ασβέστη πριν μερικά χρόνια, ενδιαφέρον παρουσιάζει και ο γλυπτός διάκοσμος όπως το λαμπρό υστερογοτθικό θύρωμα από το νάρθηκα στον κυρίως ναό. Στο υπέρθυρο το λιοντάρι του Αγίου Μάρκου ανάμεσα σε δυο 
Μιχάλης Ανδριανάκης
ΤΙ ΡΟΛΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ΤΕΛΙΚΑ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΚΡΗΤΕΣ; (ΚΡΗΤΙΚΟΙ)
Το παρόν το αλίευσα στην περιπλάνηση μου στο διαδίκτυο και σας το μεταφέρω! Το έγραψε κάποιος φοιτητής παλαιότερα μεταξύ σοβαρού και αστείου...
- Πιστεύεις πως μπορείς να απαντήσεις με σιγουριά στην ερώτηση; Αν ναι, τότε πιθανότατα είσαι Κρητικός ή κάποιος που τους έχει ζήσει από κοντά. Αν πάλι δεν είσαι σίγουρος, διάβασε παρακάτω για να πάρεις μια ιδέα.
Αρχικά, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω κάτι, που ίσως να προβληματίζει τους φοιτητές από την υπόλοιπη Ελλάδα που σπουδάζουν στην Κρήτη. Κρητικός αγαπητοί φίλοι, είναι εκείνος που έχει γεννηθεί στην Κρήτη, όχι εκείνος που φορεί πρωί βράδυ μαύρο πουκάμισο. Τα ρούχα ξέρετε δεν κάνουν τον άνθρωπο, κι είναι καιρός να το καταλάβουν αυτό ορισμένοι. Παραδοσιακά, τα μαύρα ρούχα δηλώνουν πένθος. Σε τούτο το νησί όμως το μαύρο πουκάμισο συμβολίζει και κάτι άλλο. Τον καιρό της Τουρκοκρατίας, πολλοί Κρητικοί φορούσαν μαύρο πουκάμισο σε ένδειξη πένθους, για όσους χάθηκαν στις επαναστάσεις. Λίγα χρόνια μετά την απελευθέρωση του νησιού ακολούθησε ο πόλεμος στην Αλβανία με τους Ιταλούς, και η Γερμανική κατοχή. Οι οικογένειες του νησιού που δεν είχαν χάσει κάποιον δικό τους στους πολέμους και στην αντίσταση μετριόταν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Όπως καταλαβαίνετε το μαύρο πουκάμισο κόλλησε για τα .....
- Πιστεύεις πως μπορείς να απαντήσεις με σιγουριά στην ερώτηση; Αν ναι, τότε πιθανότατα είσαι Κρητικός ή κάποιος που τους έχει ζήσει από κοντά. Αν πάλι δεν είσαι σίγουρος, διάβασε παρακάτω για να πάρεις μια ιδέα.
Αρχικά, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω κάτι, που ίσως να προβληματίζει τους φοιτητές από την υπόλοιπη Ελλάδα που σπουδάζουν στην Κρήτη. Κρητικός αγαπητοί φίλοι, είναι εκείνος που έχει γεννηθεί στην Κρήτη, όχι εκείνος που φορεί πρωί βράδυ μαύρο πουκάμισο. Τα ρούχα ξέρετε δεν κάνουν τον άνθρωπο, κι είναι καιρός να το καταλάβουν αυτό ορισμένοι. Παραδοσιακά, τα μαύρα ρούχα δηλώνουν πένθος. Σε τούτο το νησί όμως το μαύρο πουκάμισο συμβολίζει και κάτι άλλο. Τον καιρό της Τουρκοκρατίας, πολλοί Κρητικοί φορούσαν μαύρο πουκάμισο σε ένδειξη πένθους, για όσους χάθηκαν στις επαναστάσεις. Λίγα χρόνια μετά την απελευθέρωση του νησιού ακολούθησε ο πόλεμος στην Αλβανία με τους Ιταλούς, και η Γερμανική κατοχή. Οι οικογένειες του νησιού που δεν είχαν χάσει κάποιον δικό τους στους πολέμους και στην αντίσταση μετριόταν στα δάχτυλα του ενός χεριού. Όπως καταλαβαίνετε το μαύρο πουκάμισο κόλλησε για τα .....
Τετάρτη 21 Σεπτεμβρίου 2016
ΑΝΤΕ ΜΕ ΤΟ ΚΑΛΟ....
Για όλα υπάρχει λύση απλά δεν την εφαρμόζουμε για διάφορους λόγους....
Η ΦΩΤΟ ΤΟΥ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ
Φώτο Τ. Μαρ.
ΦΤΙΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΝΤΟΠΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑ
"Οϊμέ....για τον ίδιο λόγο..... βρήκατε ένα αμφορέα αλλά επειδή έχουμε πολλούς στην αποθήκη μας ας τον κρατήσετε...
Βρήκα ένα αγαλματάκι να μωρέ τόσο μικρό ..αλλά επειδή έχετε πολλά στην αποθήκη σας μπορώ να το κρατήσω; Φυσικά. Βάλτε το σε σημείο που να φαίνεται..."
Αν είναι δυνατόν λοιπόν να υπάρχει κάποιος ειδικός που να είπε στην κυρία αυτά που ισχυρίζεται, αν είναι δυνατόν να μην της έκαναν ένα πρωτόκολλο παράδοσης παραλαβής.... εκτός βέβαια αν ήταν από τα γνωστά νομίσματα της σύγχρονης Μέργκελ που έχουμε πολλά.
Η Κίσαμος πόλη αναφέρεται από τον Κλαύδιο Πτολεμαίο τον γνωστό Έλληνα φυσικό και γεωγράφο που έζησε το 90 - 168 μ.Χ., εποχή που η Κίσαμος άρχισε να αναπτύσσεται... φυσικά νομίσματα της πόλης δεν έχουν βρεθεί που απλά σημαίνει οτι ήταν μια νέα Ρωμαϊκή πόλη με ρωμαϊκά νομίσματα και ως τότε ήταν πάντα στην σκιά της Πολυρρήνιας. Πάντως από τα πολύ συνηθισμένα νομίσματα που βρίσκονται στις ανασκαφές της πόλης ....είναι αυτά του σεισμού του 365 μ.Χ που είναι του Κωνστάντιου Β' και του Κώνστα.
ΤΑ ΣΧΟΛΙΑ ΠΛΕΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΠΩΝΥΜΑ....
Με αυτόν τον τρόπο διώξαμε όλες τις ενοχλητικές μύγες που κρυβόντουσαν στην ανωνυμία... από κρεατόμυγες ως και Τσε-τσε. Είχαν καταντήσει πολύ ενοχλητικές, και "έτρωγαν" πολλές ώρες για να τις καταλάβεις... 
ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΤΑΡΤΑΝ
-Υπάρχει περίπτωση να γίνει το ταρτάν ειδικά τώρα που πλησιάζει χειμώνας; Μακάρι αλλά δύσκολο να ξεκινήσουν τα έργα τώρα και πολύ φοβάμαι οτι θα χαθούν και τα χρήματα της περιφέρειας με αυτά τα πισωγυρίσματα και τις καθυστερήσεις
Δεν ξέρω αλλά σίγουρα κάποιοι θα ξέρουν καλύτερα για το τι μέλει γενέσθαι στο δημοτικό στάδιο Κισάμου που έχει καταντήσει ρημάδι. Μάλιστα δεν είναι λίγοι, ειδικά την περασμένη Κυριακή που στο στάδιο μας είχε αγώνα με την Σπάθα, που κουνούσαν το κεφάλι τους... από απογοήτευση.
 |
| ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΚΙΣΑΜΟΥ ΔΙΧΩΣ ΦΩΤΙΣΜΟ ΜΕ 60 ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΠΡΟΠΟΝΗΣΗ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ... |
Μάλλον κάποιος πρέπει να πει στην περιφέρεια οτι είναι ώρα της να ξεκινήσει τα έργα ..ή μήπως δεν είναι δουλειά της; Σίγουρα κάτι παραπάνω θα ξέρει η πρόεδρος του Α.Ο Κισάμου να μας πει;
ΟΔΗΓΟΣ ΚΑΤΑΚΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
Γράφει ο εκπαιδευτικός του Διά…λόγου Τέχνη Γιώργος Σαρλής
Ένα καινούργιο ταξίδι έχει ξεκινήσει για τα παιδιά μας εδώ και λίγες ημέρες. Ένα ταξίδι γεμάτο συγκινήσεις, γνώσεις και νέες κατακτήσεις.
Όμως από τάξη σε τάξη τα ερεθίσματα διαφέρουν.
Οι γονείς πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για να μπορούν να διαχειριστούν το πώς και ποια νέα δεδομένα θα επεξεργαστεί ο «σκληρός δίσκος» των παιδιών τους.
Γι’ αυτό τον λόγο ο εκπαιδευτικός του Διά…λόγου Τέχνη κ. Γιώργος Σαρλής «χαρτογράφησε» το τι θα «εισπράξουν» (σε επίπεδο γνώσης και διαχείρισης συναισθημάτων) τα παιδιά μας, διαβαίνοντας την πόρτα του δημοτικού σχολείου.
ΓΙΑ ΤΗΝ Ά ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
Στην Α’ τάξη το παιδί έρχεται αντιμέτωπο με νέες μαθησιακές συνθήκες όπως είναι το οργανωμένο σχολικό περιβάλλον της τάξης (π.χ θρανία) η μεθοδική διδασκαλία των γνώσεων, οι κανόνες της τάξης, οι υποχρεώσεις και τα δικαιώματα που αναγνωρίζονται από τους κανονισμούς του κέντρου μας, και η μελέτη των μαθημάτων και με υπευθυνότητα. Πρωταρχικός μας στόχος, είναι η ομαλή μετάβαση του παιδιού από το νηπιαγωγείο στο δημοτικό και γι’ αυτό φροντίζουμε το κλίμα να είναι πρωτίστως φιλικό όσο και διδακτικό, καλλιεργούμε σχέσεις αγάπης, σεβασμού, κατανόησης, και ενισχύουμε την αυτοεκτίμηση και την αυτοπεποίθηση του παιδιού.
Σχετικά με τον προφορικό λόγο, στην πρώτη τάξη του Δημοτικού, ο μαθητής γνωρίζει σταδιακά να συμμετέχει σε συζητήσεις, να διατυπώνει τη γνώμη του, να διηγείται αληθινές ή φανταστικές ιστορίες χρησιμοποιώντας τα ρήματα στο σωστό χρόνο, να περιγράφει ανθρώπους, πράγματα και καταστάσεις και να εκφράζει όσα σκέφτεται και νιώθει. Θα μάθει να αρθρώνει, να προφέρει και να τονίζει σωστά τις λέξεις καθώς και να χρησιµοποιεί σωστά τους γραµµατικούς τύπους. Ως προς την ανάγνωση, ο μαθητής στην πρώτη δημοτικού μαθαίνει να διαβάζει αναγνωρίζοντας τη σχέση φθόγγων και γραμμάτων. Αρχικά, θα μάθει να διαβάζει προτάσεις και έπειτα μικρά κείμενα, να τα κατανοεί, να αντλεί πληροφορίες από αυτά αλλά και να μεταφέρει το νόημα τους με απλό τρόπο. Θα μάθει να αναλύει τις λέξεις σε συλλαβές και να τις ανασυνθέτει. Άμεσα συνδεόμενα είναι μεταξύ τους η ανάγνωση με τη γραφή. Θα ξέρει να τηρεί τις αποστάσεις μεταξύ των λέξεων, αλλά και να χρησιμοποιεί ορισμένα σημεία στίξης όπως τελείες, κόμμα και ερωτηματικό. Εκτός από αυτό, ο μαθητής εμπλουτίζει το λεξιλόγιό του, σχηματίζει προφορικά και γραπτά βασικές προτάσεις, αντιλαμβάνεται το ρόλο του ρήματος και χρησιμοποιεί το ουσιαστικό σαν υποκείμενο και αντικείμενο.
Στα Μαθηματικά, το παιδί θα μάθει να διαβάζει, να γράφει ,να διατάσσει τους φυσικούς αριθµούς µέχρι το 100, να μετρά 1-1 μέχρι το 20, να απαγγέλλει προφορικά 2-2 τους αριθμούς µέχρι το 10 και το 20 και να διαβάζει τα αριθµητικά σύµβολα. Θα εκτελεί τις πράξεις της πρόσθεσης και της αφαίρεσης µε αριθµούς που δεν ξεπερνούν το 20, θα βρίσκει τον προηγούµενο και τον επόµενο ενός αριθµού και θα αναλύει σε αθροίσµατα τους αριθµούς µέχρι το 5. Ο μαθητής αποκτά μία πρώτη επαφή µε τις έννοιες του μήκους, του χρόνου, της μάζας και του χρήματος καθώς και να διακρίνει τα γεωμετρικά μοτίβα και σχήματα (τετράγωνο, τρίγωνο, κύβος, πυραμίδα).
Δείτε εδώ όλες τις τάξεις
Όμως από τάξη σε τάξη τα ερεθίσματα διαφέρουν.
Οι γονείς πρέπει να είναι προετοιμασμένοι για να μπορούν να διαχειριστούν το πώς και ποια νέα δεδομένα θα επεξεργαστεί ο «σκληρός δίσκος» των παιδιών τους.
Γι’ αυτό τον λόγο ο εκπαιδευτικός του Διά…λόγου Τέχνη κ. Γιώργος Σαρλής «χαρτογράφησε» το τι θα «εισπράξουν» (σε επίπεδο γνώσης και διαχείρισης συναισθημάτων) τα παιδιά μας, διαβαίνοντας την πόρτα του δημοτικού σχολείου.
ΓΙΑ ΤΗΝ Ά ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ
Στην Α’ τάξη το παιδί έρχεται αντιμέτωπο με νέες μαθησιακές συνθήκες όπως είναι το οργανωμένο σχολικό περιβάλλον της τάξης (π.χ θρανία) η μεθοδική διδασκαλία των γνώσεων, οι κανόνες της τάξης, οι υποχρεώσεις και τα δικαιώματα που αναγνωρίζονται από τους κανονισμούς του κέντρου μας, και η μελέτη των μαθημάτων και με υπευθυνότητα. Πρωταρχικός μας στόχος, είναι η ομαλή μετάβαση του παιδιού από το νηπιαγωγείο στο δημοτικό και γι’ αυτό φροντίζουμε το κλίμα να είναι πρωτίστως φιλικό όσο και διδακτικό, καλλιεργούμε σχέσεις αγάπης, σεβασμού, κατανόησης, και ενισχύουμε την αυτοεκτίμηση και την αυτοπεποίθηση του παιδιού.
Σχετικά με τον προφορικό λόγο, στην πρώτη τάξη του Δημοτικού, ο μαθητής γνωρίζει σταδιακά να συμμετέχει σε συζητήσεις, να διατυπώνει τη γνώμη του, να διηγείται αληθινές ή φανταστικές ιστορίες χρησιμοποιώντας τα ρήματα στο σωστό χρόνο, να περιγράφει ανθρώπους, πράγματα και καταστάσεις και να εκφράζει όσα σκέφτεται και νιώθει. Θα μάθει να αρθρώνει, να προφέρει και να τονίζει σωστά τις λέξεις καθώς και να χρησιµοποιεί σωστά τους γραµµατικούς τύπους. Ως προς την ανάγνωση, ο μαθητής στην πρώτη δημοτικού μαθαίνει να διαβάζει αναγνωρίζοντας τη σχέση φθόγγων και γραμμάτων. Αρχικά, θα μάθει να διαβάζει προτάσεις και έπειτα μικρά κείμενα, να τα κατανοεί, να αντλεί πληροφορίες από αυτά αλλά και να μεταφέρει το νόημα τους με απλό τρόπο. Θα μάθει να αναλύει τις λέξεις σε συλλαβές και να τις ανασυνθέτει. Άμεσα συνδεόμενα είναι μεταξύ τους η ανάγνωση με τη γραφή. Θα ξέρει να τηρεί τις αποστάσεις μεταξύ των λέξεων, αλλά και να χρησιμοποιεί ορισμένα σημεία στίξης όπως τελείες, κόμμα και ερωτηματικό. Εκτός από αυτό, ο μαθητής εμπλουτίζει το λεξιλόγιό του, σχηματίζει προφορικά και γραπτά βασικές προτάσεις, αντιλαμβάνεται το ρόλο του ρήματος και χρησιμοποιεί το ουσιαστικό σαν υποκείμενο και αντικείμενο.
Στα Μαθηματικά, το παιδί θα μάθει να διαβάζει, να γράφει ,να διατάσσει τους φυσικούς αριθµούς µέχρι το 100, να μετρά 1-1 μέχρι το 20, να απαγγέλλει προφορικά 2-2 τους αριθμούς µέχρι το 10 και το 20 και να διαβάζει τα αριθµητικά σύµβολα. Θα εκτελεί τις πράξεις της πρόσθεσης και της αφαίρεσης µε αριθµούς που δεν ξεπερνούν το 20, θα βρίσκει τον προηγούµενο και τον επόµενο ενός αριθµού και θα αναλύει σε αθροίσµατα τους αριθµούς µέχρι το 5. Ο μαθητής αποκτά μία πρώτη επαφή µε τις έννοιες του μήκους, του χρόνου, της μάζας και του χρήματος καθώς και να διακρίνει τα γεωμετρικά μοτίβα και σχήματα (τετράγωνο, τρίγωνο, κύβος, πυραμίδα).
Δείτε εδώ όλες τις τάξεις
Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου 2016
ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΦΕΥΓΟΥΝ
"Έφυγε η γιαγιά η Άννα"
Έφυγε προ ολίγων ημερών η γιαγιά η Άννα. Στα 96 της χρόνια. Λίγο πριν η μετά τη Μικρασιατική καταστροφή προσδιόριζε τη γέννηση της, μιας και ο πατέρας της είχε πάει στρατιώτης στο μικρασιατικό πόλεμο. Η ταυτότητα έγραφε το 1920. Το Ορεινό, Σητείας ήταν ο τόπος καταγωγής της. Πολυμελής οικογένεια, οχτώ παιδιά και δύσκολοι καιροί, αν και ο πατέρας της αγροφύλακας, εξασφάλιζε με τα κηπικά του και το κυνήγι του τα προς το ζην. Έμαθε λίγα γράμματα του Δημοτικού σχολείου.
Έφηβη μεταναστεύει στην κοντινή Γεράπετρα (Ιεράπετρα), όπου για κάποια χρόνια εργάζεται στο σπίτι ενός γιατρού βοηθώντας στις δουλειές του σπιτιού και που η αφεντικίνα της την αγαπούσε, έλεγε...
Σε λίγο ο πόλεμος του 40, οι Γερμανοί και ο βομβαρδισμός της Γεράπετρας, η κατοχή. Όλα ρημάζονται. Χάνεται και το κομπόδεμα που είχε μαζέψει. Μόνη σωτηρία η επιστροφή στο χωριό όπου φέρνει και τα αφεντικά να σωθούν από την πείνα, και που δεν ξέχασαν ποτέ αυτή την ευεργεσία. Ο γιατρός ανταπέδωσε στη γιαγιά, όταν τον χρειάστηκε ύστερα από πολλά χρόνια, εκείνο το ψωμί της κατοχής…..
Ύστερα τα αδέρφια παίρνουν καθένα το δρόμο της φυγής για αναζήτηση καλύτερης τύχης. Εκείνη αποφασίζει να παντρευτεί τον παππού Αντρέα, που της προτείνουν, ανάπηρο του Αλβανικού πολέμου. Ήταν μια λύση αποκατάστασης. Έτσι έρχεται νύφη πια στη Ρουκάκα –Χρυσοπηγή, όπου και πρέπει να ριζώσει. Ούτε εδώ τα πράγματα είναι ρόδινα, καθώς βρίσκεται μέσα σε μια πολυμελή οικογένεια. Δυναμική, ολιγόλογη και αποφασιστική παίρνει τη ζωή στα χέρια της και με τον άντρα της οργανώνει το δικό της νοικοκυριό. Αξιοποιεί τη σύνταξη. Αποκτά σπίτι, ελιές και αμπέλια. Εργατική με μια λογική να πρυτανεύει του συναισθήματος αφοσιώνεται στην οικογένεια της και την ανατροφή των παιδιών της. «Κάνει το κουμάντο της»,όπως συχνά μας έλεγε. Είχε αρχές και πρόγραμμα, που δύσκολα είναι αλήθεια μπορούσαμε να το παραβιάσομε. «Τα πράγματα πρέπει να έχουν τη σειρά ντως» ήταν το αξίωμα της.. Αξιώνεται και απολαμβάνει σπουδές παιδιών γάμους, εγγόνια, γάμους εγγονιών δισέγγονα. Ο παππούς πάντα από κοντά να εκτελεί και να βοηθά, άξιος δουλευτής, παρά την αδυναμία του. Είχε τη δικιά της ξεκάθαρη και ανεπιτήδευτη κοσμοθεωρία «Αλίμονο αν δεν έχεις μυαλό να φροντίσεις τη ζωή σου όπως εσύ μπορείς τι να σου κάνουν οι πολιτικοί, όλους τους έζησα, δε γίνονται όσα τάζουν» όμως ζει καλύτερα ο κόσμος σήμερα, ήταν η άποψη της.
Μοναχική, δεν είχε πολλές συναναστροφές, καθισμένη στο μπαλκονάκι της την καλοκαιρία και δίπλα στη σόμπα και την τηλεόραση της το χειμώνα περνούσε τον ελεύθερο χρόνο της. Ολιγόλεπτη ήταν η κουβέντα της με τις γειτόνισσες, όταν συναντιόταν έξω από την αυλή, κάτω από τη μουριά ή λίγο παρακάτω κάτω από τον ευκάλυπτο, όπου όλες περίμεναν τον ψωμά, ή τον ψαρά ή τον έμπορα, που μόλις είχε ακουστεί το μεγάφωνο του να διαλαλεί, για να ψωνίσουν.
Ωστόσο είχε τον τρόπο της να εκτιμά και να βοηθά όταν ήξερε ότι κάπου υπάρχει ανάγκη. Και στο ύστατο κατευόδιο της φάνηκε πόσο όλοι οι χωριανοί της την εκτιμούσαν.
Οι μέρες των καλοκαιρινών διακοπών και των εορτών που περνούσαμε μαζί της ήταν για τα εγγόνια της, ένα πανηγύρι ξενοιασιάς και γνώσης ενός κόσμου φυσικού και γνήσιου, ένα μέγιστο μάθημα εκεί ανάμεσα στο ζωικό της βασίλειο, με τις κότες, τους κούβους, τα κουνέλια, τα κατσικάκια, το γάιδαρο, στο κηπούλι με το πηγάδι, στο αμπέλι,στο πάνω σπίτι το καταδικό της, απλώνοντας τον τραχανά, ζυμώνοντας στο σοφρά τα καλιτσούνια, μαγειρεύοντας στην κουζίνα της και ακούγοντας ιστορίες ατέλειωτες για τη ζωή της, για τις περιπέτειες και τα παθήματα του παππού, που πάντα τα διακωμωδούσε για να διασκεδάζουν τα εγγόνια
Και όταν φεύγαμε μέρες ετοίμαζε του κόσμου τα καλά να φορτώσομε το αυτοκίνητο και να φύγομε.
Πριν τέσσερα χρόνια, έφυγε ο παππούς. Ώριμη και η ίδια αναγκάζεται να αφήσει το χωριό και το νοικοκυριό της και έρχεται κοντά στα παιδιά της. Αυτός ήταν ο πρώτος θάνατος της.
Από τότε παραιτείται και περνά στη σιωπή, στην ελάχιστη δράση. Δεν ζητά τίποτε, δεν παραπονιέται για τίποτα. «Ότι μου φέρετε είναι καλό, τώρα είστε εσείς αφεντικά», λέει
Ένα την απασχολεί πως δε θα είναι βάρος στα παιδιά και πως θα τα καταφέρει να φύγει όρθια και αυτάρκης και αυτή είναι η τελευταία φράση της προσευχής που ακούγαμε να ψιθυρίζει κάθε πρωί και βράδυ.
Τύχη αγαθή εκείνο το πρωινό του Σαββάτου σηκώθηκε, ετοιμάστηκε υποβοηθούμενη κάθισε στον καναπέ, ήπιε το λίγο γάλα της, το χαπάκι της και αφού ένοιωσε μια ολιγόλεπτη δυσφορία, σιωπηλή έφυγε..
Εμείς την ευχαριστούμε για όλα που μας έδωσε και που με τη στάση ζωής της ομόρφυνε για δεκαετίες τον μικρόκοσμο μας. Πολύτιμη η αύρα της για το νου και το αίμα των παιδιών μας, γέμισε δάκρυα τα μάτια των εγγονιών της, που αποχαιρετώντας την της φώναξαν δυνατά «ευχαριστώ γιαγιά για τα όμορφα χρόνια που μας χάρισες»
Μακαρία η οδός που πορεύεται η γιαγιά. Ας πορεύεται στο φως .
Ευτ. Δεσποτάκη- Πευκιανάκη
Έφυγε προ ολίγων ημερών η γιαγιά η Άννα. Στα 96 της χρόνια. Λίγο πριν η μετά τη Μικρασιατική καταστροφή προσδιόριζε τη γέννηση της, μιας και ο πατέρας της είχε πάει στρατιώτης στο μικρασιατικό πόλεμο. Η ταυτότητα έγραφε το 1920. Το Ορεινό, Σητείας ήταν ο τόπος καταγωγής της. Πολυμελής οικογένεια, οχτώ παιδιά και δύσκολοι καιροί, αν και ο πατέρας της αγροφύλακας, εξασφάλιζε με τα κηπικά του και το κυνήγι του τα προς το ζην. Έμαθε λίγα γράμματα του Δημοτικού σχολείου.
Έφηβη μεταναστεύει στην κοντινή Γεράπετρα (Ιεράπετρα), όπου για κάποια χρόνια εργάζεται στο σπίτι ενός γιατρού βοηθώντας στις δουλειές του σπιτιού και που η αφεντικίνα της την αγαπούσε, έλεγε...
Σε λίγο ο πόλεμος του 40, οι Γερμανοί και ο βομβαρδισμός της Γεράπετρας, η κατοχή. Όλα ρημάζονται. Χάνεται και το κομπόδεμα που είχε μαζέψει. Μόνη σωτηρία η επιστροφή στο χωριό όπου φέρνει και τα αφεντικά να σωθούν από την πείνα, και που δεν ξέχασαν ποτέ αυτή την ευεργεσία. Ο γιατρός ανταπέδωσε στη γιαγιά, όταν τον χρειάστηκε ύστερα από πολλά χρόνια, εκείνο το ψωμί της κατοχής…..
Ύστερα τα αδέρφια παίρνουν καθένα το δρόμο της φυγής για αναζήτηση καλύτερης τύχης. Εκείνη αποφασίζει να παντρευτεί τον παππού Αντρέα, που της προτείνουν, ανάπηρο του Αλβανικού πολέμου. Ήταν μια λύση αποκατάστασης. Έτσι έρχεται νύφη πια στη Ρουκάκα –Χρυσοπηγή, όπου και πρέπει να ριζώσει. Ούτε εδώ τα πράγματα είναι ρόδινα, καθώς βρίσκεται μέσα σε μια πολυμελή οικογένεια. Δυναμική, ολιγόλογη και αποφασιστική παίρνει τη ζωή στα χέρια της και με τον άντρα της οργανώνει το δικό της νοικοκυριό. Αξιοποιεί τη σύνταξη. Αποκτά σπίτι, ελιές και αμπέλια. Εργατική με μια λογική να πρυτανεύει του συναισθήματος αφοσιώνεται στην οικογένεια της και την ανατροφή των παιδιών της. «Κάνει το κουμάντο της»,όπως συχνά μας έλεγε. Είχε αρχές και πρόγραμμα, που δύσκολα είναι αλήθεια μπορούσαμε να το παραβιάσομε. «Τα πράγματα πρέπει να έχουν τη σειρά ντως» ήταν το αξίωμα της.. Αξιώνεται και απολαμβάνει σπουδές παιδιών γάμους, εγγόνια, γάμους εγγονιών δισέγγονα. Ο παππούς πάντα από κοντά να εκτελεί και να βοηθά, άξιος δουλευτής, παρά την αδυναμία του. Είχε τη δικιά της ξεκάθαρη και ανεπιτήδευτη κοσμοθεωρία «Αλίμονο αν δεν έχεις μυαλό να φροντίσεις τη ζωή σου όπως εσύ μπορείς τι να σου κάνουν οι πολιτικοί, όλους τους έζησα, δε γίνονται όσα τάζουν» όμως ζει καλύτερα ο κόσμος σήμερα, ήταν η άποψη της.
Μοναχική, δεν είχε πολλές συναναστροφές, καθισμένη στο μπαλκονάκι της την καλοκαιρία και δίπλα στη σόμπα και την τηλεόραση της το χειμώνα περνούσε τον ελεύθερο χρόνο της. Ολιγόλεπτη ήταν η κουβέντα της με τις γειτόνισσες, όταν συναντιόταν έξω από την αυλή, κάτω από τη μουριά ή λίγο παρακάτω κάτω από τον ευκάλυπτο, όπου όλες περίμεναν τον ψωμά, ή τον ψαρά ή τον έμπορα, που μόλις είχε ακουστεί το μεγάφωνο του να διαλαλεί, για να ψωνίσουν.
Ωστόσο είχε τον τρόπο της να εκτιμά και να βοηθά όταν ήξερε ότι κάπου υπάρχει ανάγκη. Και στο ύστατο κατευόδιο της φάνηκε πόσο όλοι οι χωριανοί της την εκτιμούσαν.
Οι μέρες των καλοκαιρινών διακοπών και των εορτών που περνούσαμε μαζί της ήταν για τα εγγόνια της, ένα πανηγύρι ξενοιασιάς και γνώσης ενός κόσμου φυσικού και γνήσιου, ένα μέγιστο μάθημα εκεί ανάμεσα στο ζωικό της βασίλειο, με τις κότες, τους κούβους, τα κουνέλια, τα κατσικάκια, το γάιδαρο, στο κηπούλι με το πηγάδι, στο αμπέλι,στο πάνω σπίτι το καταδικό της, απλώνοντας τον τραχανά, ζυμώνοντας στο σοφρά τα καλιτσούνια, μαγειρεύοντας στην κουζίνα της και ακούγοντας ιστορίες ατέλειωτες για τη ζωή της, για τις περιπέτειες και τα παθήματα του παππού, που πάντα τα διακωμωδούσε για να διασκεδάζουν τα εγγόνια
Και όταν φεύγαμε μέρες ετοίμαζε του κόσμου τα καλά να φορτώσομε το αυτοκίνητο και να φύγομε.
Πριν τέσσερα χρόνια, έφυγε ο παππούς. Ώριμη και η ίδια αναγκάζεται να αφήσει το χωριό και το νοικοκυριό της και έρχεται κοντά στα παιδιά της. Αυτός ήταν ο πρώτος θάνατος της.
Από τότε παραιτείται και περνά στη σιωπή, στην ελάχιστη δράση. Δεν ζητά τίποτε, δεν παραπονιέται για τίποτα. «Ότι μου φέρετε είναι καλό, τώρα είστε εσείς αφεντικά», λέει
Ένα την απασχολεί πως δε θα είναι βάρος στα παιδιά και πως θα τα καταφέρει να φύγει όρθια και αυτάρκης και αυτή είναι η τελευταία φράση της προσευχής που ακούγαμε να ψιθυρίζει κάθε πρωί και βράδυ.
Τύχη αγαθή εκείνο το πρωινό του Σαββάτου σηκώθηκε, ετοιμάστηκε υποβοηθούμενη κάθισε στον καναπέ, ήπιε το λίγο γάλα της, το χαπάκι της και αφού ένοιωσε μια ολιγόλεπτη δυσφορία, σιωπηλή έφυγε..
Εμείς την ευχαριστούμε για όλα που μας έδωσε και που με τη στάση ζωής της ομόρφυνε για δεκαετίες τον μικρόκοσμο μας. Πολύτιμη η αύρα της για το νου και το αίμα των παιδιών μας, γέμισε δάκρυα τα μάτια των εγγονιών της, που αποχαιρετώντας την της φώναξαν δυνατά «ευχαριστώ γιαγιά για τα όμορφα χρόνια που μας χάρισες»
Μακαρία η οδός που πορεύεται η γιαγιά. Ας πορεύεται στο φως .
Ευτ. Δεσποτάκη- Πευκιανάκη
"ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ"
Το ότι η δημοτική αρχή παραπαίει, υπολειτουργεί και δείχνει πόσο απελπιστικά ανήμπορη είναι να ανταποκριθεί στις προσδοκίες των Κισσαμιτών, αυτό είναι πλέον περιττό να αναφέρεται καθότι το ζουν στην καθημερινότητα τους οι πολίτες.
Το γεγονός όμως ότι πλέον ο δήμαρχος μας έχει χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα αυτό πρέπει να μας "μουδιάζει" όλους.
"Δεν ασχολούμαι με τη μείζονα αντιπολίτευση" κραύγαζε αλλά τώρα ασχολείται λέγοντας ότι για εμάς "δεν στερεύουν τα ψέμματα". Αναποφάσιστος, διχαστικός και επικίνδυνος λέμε εμείς...
Δεν απευθύνεται-λέει-σε όλους αλλά μόνον στο συντάκτη του κειμένου.
Ε, λοιπόν αξιότιμε κ. Σταθάκη σας κάνουμε από σήμερα γνωστό ότι, θέλετε δε θέλετε σε όλους μας απευθύνεστε.
Γιατί πολύ απλά και αντίθετα με τη δίκη σας συγκεντρωτική, παρωχημένη και καταστροφική λογική, εμείς λειτουργούμε ως ομάδα, όλοι μαζί και με ομοψυχία έχοντας στόχο την απομάκρυνση σας από τη διαχείριση της καθημερινότητας μας.
Αν τώρα σας τρομάζει το ομαδικό μας πνεύμα αυτό μάλλον δικό σας πρόβλημα είναι...
Η ομάδα της μείζονος αντιπολίτευσης
Γιώργος Μυλωνάκης
Μιχάλης Θεοδωρογλάκης
Μιχάλης Πατεράκης
Γιάννης Σκουλάκης
Γιώργος Καρτσωνάκης
Σπύρος Μαυροδημητράκης
Γιώργος Σκορδυλάκης
Το γεγονός όμως ότι πλέον ο δήμαρχος μας έχει χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα αυτό πρέπει να μας "μουδιάζει" όλους.
"Δεν ασχολούμαι με τη μείζονα αντιπολίτευση" κραύγαζε αλλά τώρα ασχολείται λέγοντας ότι για εμάς "δεν στερεύουν τα ψέμματα". Αναποφάσιστος, διχαστικός και επικίνδυνος λέμε εμείς...
Δεν απευθύνεται-λέει-σε όλους αλλά μόνον στο συντάκτη του κειμένου.
Ε, λοιπόν αξιότιμε κ. Σταθάκη σας κάνουμε από σήμερα γνωστό ότι, θέλετε δε θέλετε σε όλους μας απευθύνεστε.
Γιατί πολύ απλά και αντίθετα με τη δίκη σας συγκεντρωτική, παρωχημένη και καταστροφική λογική, εμείς λειτουργούμε ως ομάδα, όλοι μαζί και με ομοψυχία έχοντας στόχο την απομάκρυνση σας από τη διαχείριση της καθημερινότητας μας.
Αν τώρα σας τρομάζει το ομαδικό μας πνεύμα αυτό μάλλον δικό σας πρόβλημα είναι...
Η ομάδα της μείζονος αντιπολίτευσης
Γιώργος Μυλωνάκης
Μιχάλης Θεοδωρογλάκης
Μιχάλης Πατεράκης
Γιάννης Σκουλάκης
Γιώργος Καρτσωνάκης
Σπύρος Μαυροδημητράκης
Γιώργος Σκορδυλάκης
ΚΑΠΩΣ ΕΤΣΙ .....ΜΕ ΠΡΟΤΕΡΑΙΟΤΗΤΑ ΣΤΟΥΣ ΣΥΡΙΖΑΙΟΥΣ
Προτεραιότητα θα δοθεί σε οικογένειες και σε όσους υπάγονται στο νομικό καθεστώς του πρόσφυγα. Το σκεπτικό είναι ότι οι πρόσφυγες που θα μείνουν στα σπίτια τα οποία θα ενοικιαστούν θα τονώσουν την οικονομική δραστηριότητα στις τοπικές κοινωνίες χωρίς να επιβαρύνουν ούτε στο ελάχιστο τον κοινωνικό ιστό.
Μόνο σε δεύτερο χρόνο, και αφού οριστικοποιηθεί πόσοι θα είναι οι πρόσφυγες που θα μείνουν οριστικά στην Ελλάδα, μπορεί να γίνει η συζήτηση για τα κριτήρια με τα οποία θα επιλεγούν.
Σύμφωνα με πληροφορίες, για την επιδότηση ενοικίου θα διατίθενται 3 ευρώ ανά άτομο την ημέρα. Ετσι, για παράδειγμα, μια 4μελής οικογένεια προσφύγων θα μπορεί να διαθέτει περίπου 360 ευρώ για ενοικίαση σπιτιού.
Εγώ πάλι λέω οτι προτεραιότητα να δοθεί σε όλους τους Συριζαίους που έχουν ξενοίκιαστα σπίτια (να μην τους χαλάσουμε την σειρά) και μετά βλέπουμε.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)