21 ΜΑΡΤΙΟΥ ΗΜΕΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα κατά του Ρατσισμού πήρα ένα μήνυμα σχετικά με τους μετανάστες στην Κίσαμο και τις κατά καιρούς ανώνυμες φήμες που κυκλοφορούν για επιθέσεις και βιαιοπραγίες εναντίων των.
Η αλήθεια είναι ότι κουράστηκα με την τόση υποκρισία που καλό καμουφλάρεται κάτω από τα κροκοδείλια δάκρυα κρατικοδίαιτων και ύποπτων οργανώσεων. Επειδή άλλα λόγια δεν έχω να πω πάνω σε αυτό το θέμα, τους αφιερώνω το παρακάτω, παρμένο από την ελληνική ιστορία, κειμενάκι.
Μια μέρα ο Σωκράτης που έκανε τη βόλτα του στην Ακρόπολη, συνάντησε κάποιον ο οποίος του ανακοίνωσε ότι έχει να του πει κάτι πολύ σημαντικό που άκουσε για κάποιον από τους μαθητές του.
Ο Σωκράτης του είπε ότι θα ήθελε, πριν του πει τι είχε ακούσει, να του κάνει το τεστ της "τριπλής διύλισης".
- "Τριπλή διύλιση" ρώτησε με απορία.
- Ναι, πριν μου πεις τι άκουσες για το μαθητή μου θα ήθελα να κάτσουμε να φιλτράρουμε αυτό που θέλεις να μου πεις.
- Το πρώτο φίλτρο είναι αυτό της αλήθειας. Είσαι λοιπόν εντελώς σίγουρος ότι αυτό που πρόκειται να μου πεις είναι αλήθεια;
- Ε... όχι ακριβώς, απλά το άκουσα όμως και...
- Μάλιστα άρα δεν έχεις ιδέα αν αυτό που θέλεις να μου πεις είναι αλήθεια ή ψέματα.
- Ας δοκιμάσουμε τώρα το δεύτερο φίλτρο αυτό της καλοσύνης. Αυτό που πρόκειται να μου πεις για τον μαθητή μου είναι κάτι καλό;
- Καλό; Όχι το αντίθετο μάλλον...
- Άρα, συνέχισε ο Σωκράτης θέλεις να πεις κάτι κακό για τον μαθητή μου αν και δεν είσαι καθόλου σίγουρος ότι είναι αλήθεια. Ο τύπος έσκυψε το κεφάλι από ντροπή και αμηχανία.
- Παρόλα αυτά, συνέχισε ο Σωκράτης, μπορεί ακόμα να περάσεις το τεστ γιατί υπάρχει και το τρίτο φίλτρο.
- Το φίλτρο της χρησιμότητας. Είναι αυτό που θέλεις να μου πεις για τον μαθητή μου κάτι που μπορεί να μου φανεί χρήσιμο ;
- Όχι δεν νομίζω...
- Άρα λοιπόν αφού αυτό που θα μου πεις δεν είναι ούτε αλήθεια, ούτε καλό, ούτε χρήσιμο, γιατί θα πρέπει να το ακούσω;
Λοιπόν με αυτόν τον τύπο που κάτι θέλει να πει αλλά δεν ξέρει αν είναι αλήθεια, αν είναι καλό ή τουλάχιστον χρήσιμο, μοιάζουν και κάποιοι που συνεχίζουν να μας κατηγορούν χωρίς αποδείξεις, χωρίς στοιχεία, με πολύ κακία, αδιαφορώντας για τα υπαρκτά προβλήματα των μεταναστών. Επειδή βέβαια ο κόμπος έφτασε στο χτένι καιρός όλοι αυτοί οι ανώνυμοι να βγάλουν τις κουκούλες και αν θέλουν να βοηθήσουν ας έλθουν από κοντά !!! Γιατί διαφορετικά κάποιοι άλλοι είναι οι Ρατσιστές;

Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ των ΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ

Σχετικά με το θέμα των μεταναστών, φαίνεται καθαρά πλέον ότι δεν μπορούν να ζήσουν άλλο στην Κίσαμο, μιας και δεν υπάρχουν καθόλου δουλειές, έτσι οι περισσότεροι θέλουν να φύγουν για την πρωτεύουσα. Αυτό γίνεται αντιληπτό και κατά στην διάρκεια του καθημερινού συσσιτίου στον Άγιο Σπυρίδωνα, που όλο και περισσότεροι ζητούν από τον εφημέριο, παπά Μανώλη εισιτήρια για την Αθήνα με το καράβι.

Από ότι ξέρω η ΑΝΕΚ, με την μεσολάβηση τοπικών φορέων έδωσε 60 εισιτήρια με 50% έκπτωση. Φυσικά ούτε λόγος για το αν φτάνουν.

Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να πω ότι μια καλή ευκαιρία για όποιον θέλει να φύγει είναι και με το καράβι της άγονης γραμμής που κάθε Πέμπτη μετά τα Αντικύθηρα και τα Κύθηρα
καταλήγει στον Πειραιά. Για να το ψάξουν οι υπεύθυνοι.

Ευκαιρία να ενισχύσουμε την γραμμή μας, έστω και με αυτόν τον τρόπο, αφού δεν έχουμε .....άλλον.

Όσο για την φετινή κατάσταση με τους μετανάστες, ας μας γίνει παράδειγμα προς αποφυγήν. Πιστεύω ότι στην Κίσαμος δεν μπορεί να μένουν παραπάνω από 200-250 εποχιακοί μετανάστες, οι παραπάνω δημιουργούν πρόβλημα και στην πόλη αλλά και στους υπόλοιπους μετανάστες που πραγματικά θέλουν να δουλέψουν.

Εξάλλου τις τελευταίες μέρες και όσο υπήρχαν αναδουλειές, το αστυνομικό δελτίο ήταν γεμάτο με φασαρίες μεταξύ τους. Άραγε τι θα γίνει στους επόμενους μήνες

ΟΙ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΒΟΗΘΕΙΑ

2006 : "Επίθεση σε μετανάστες -καταγγέλθηκε- χθες τα ξημερώματα στο Καστέλι Κισάμου. Σύμφωνα με την καταγγελία μετανάστη, ομάδα 20 περίπου νεαρών, γύρω στη 1 τα ξημερώματα επιτέθηκε με πέτρες στο σπίτι στο οποίο μένουν Σουδανοί μετανάστες. "Έψαχναν μαύρους να χτυπήσουν", είπε ο μετανάστης, "χωρίς να εξηγήσουν τον λόγο". Η κατάσταση εκτονώθηκε με παρέμβαση της Αστυνομίας. Πληροφορίες που δεν έχουν επιβεβαιωθεί λένε ότι κάποιος άγνωστος έσπασε τον καθρέπτη αυτοκινήτου και στη συνέχεια οι νεαροί σύστησαν ομάδα με σκοπό να επιτεθούν στους έγχρωμους που ζουν στην περιοχή."
2008 : "Μόλις με ειδοποίησε ένας φίλος καταγωγής από το Σουδάν για ένα επεισόδιο που έλαβε χώρα εχθές το βράδυ στην Kίσαμο: Μια ομάδα αλλοδαπών (16) από το Σουδάν που εργάζεται εποχιακά στο μάζεμα της ελιάς στο Καστέλι, με μισθό 10- 30 ευρώ τη μέρα και διαμονή σ' ένα άθλιο κτίριο, μαύρη εργασία φυσικά, εχθές τα μεσάνυχτα έπεσε θύμα μιας ομάδας Ελλήνων (20-25), ενδεχομένως μέλη ακροδεξιάς οργάνωσης, οι οποίοι εισέβαλαν στο χώρο όπου κοιμόντουσαν οι Σουδανοί και τους ξυλοκόπησε."
Αυτές ήταν οι δυο καταγγελίες που έγιναν ανώνυμα τα περασμένα χρόνια για την περιοχή μας, δημοσιεύτηκαν σε διάφορα blog και υιοθετήθηκαν από τα μεγάλα κανάλια των Αθηνών. Φυσικά πολύ εύστοχα δεν τραβήξαμε το σχοινί των ανταπαντήσεων φέτος και ανεχτήκαμε τις κατηγορίες των φόρουμ -ταΐζοντας -ντύνοντας - προσφέροντας δουλειά σε πολλούς από αυτούς. Σήμερα, ακόμα και τώρα που δεν υπάρχουν πια δουλειές και οι ελιές σταμάτησαν, στην Κίσαμο διαμένουν σε άθλιες συνθήκες παραπάνω από 400 μετανάστες. 100 Σομαλοί και οι υπόλοιποι Ιρακινοί και Αφγανοί, Τυνήσιοι, Σύριοι κπλ. Η εκκλησία η οποία κατηγορήθηκε περισσότερο από όλους τους φορείς συνεχίζει το καθημερινό έργο της ταΐζοντας 70-80 από αυτούς, μάλιστα κατόρθωσε να ντύσει και να προσφέρει ρουχισμό στους περισσότερους, μιας και ο χειμώνας φέτος είναι πολύ βαρύς. 40 εισιτήρια προσέφερε και η ΑΝΕΚ με μεσολάβηση του κ. Καλαιτζάκη μέσω νομαρχίας, σε αυτούς που τα ζήτησαν για να φύγουν από την επαρχία μας και να ψάξουν καλύτερη τύχη στην πρωτεύουσα. Όμως η κατάσταση παραμένει πολύ δύσκολη.
Σε αυτό το σημείο αναρωτιέμαι, αλήθεια που είναι αυτές οι κοινωνικές μεταναστευτικές (υποστηρικτικές) ομάδες που τόσο εύκολα υιοθετούσαν τις παραπάνω ανώνυμες καταγγελίες εναντίον μας, γιατί αδιαφορούν σήμερα για την θλιβερή κατάσταση των μεταναστών, που είναι τώρα που χρειάζονται να βοηθήσουν ;
Και οι δυο καταγγελίες τελείωναν κάπως έτσι:
Καλούμε κάθε δημοκράτη να αντισταθεί, με κάθε τρόπο και να καταδικάσει τις – πρωτοφανείς για τον τόπο και την παράδοσή μας – άνανδρες και θρασύδειλες επιθέσεις και να σταθεί αλληλέγγυος στην πράξη, στους μετανάστες-συνανθρώπους μας. Η αλληλεγγύη είναι το όπλο της κοινωνίας και η ασπίδα της ενάντια σε κάθε μορφή φασισμού. Κοινωνικό Στέκι – Στέκι Μεταναστών.....
Άραγε σήμερα δυο χρόνια μετά ποιοι είναι οι δημοκράτες, ποιοι αντιστάθηκαν, ποιοι οι άνανδροι και ποιοι οι θρασύδειλοι; Γιατί δεν μας λέτε; Κρίμα που έτσι και αλλιώς σιωπάτε!!

Στο ενοριακό κέντρο του Αγίου Σπυρίδωνα καθημερινά έχει συσσίτιο για όλους αυτούς που δεν μπορούν να δουλέψουν, αν κάποιοι που μας διαβάζουν μπορούν να προσφέρουν τρόφιμα ή ένδυση είναι καλοδεχούμενα.

ΚΙΝΔΥΝΟΣ

Παρακολουθώ καθημερινά από τον ημερήσιο τύπο, το τεράστιο πρόβλημα της χώρας σχετικά με τους μετανάστες-λαθρομετανάστες, γιατί το δικό μας το ζω, όπως και όλοι που ζούμε σε αυτή την μεριά της Ελλάδος.
Πέρυσι κατηγορήθηκα από μια μερίδα ανθρώπων, κάτι κουλτουριάρηδες αριστεριστές που αλληλο-ψάχνονται να ρίξουν τις ευθύνες, σαν ρατσιστής. Φυσικά όπως εξελίχτηκε η κατάσταση, αποδείχτηκε ότι αυτοί που δεν αντιστάθηκαν στο παράλογο και έπαιξαν με τον ψευτοανθρωπισμό, ήταν κάποιοι βαλτοί αχυράνθρωποι που προσπαθούσαν να εκμεταλλευτούν τις καταστάσεις αποσκοπώντας μόνο…πολιτικά οφέλη. Και αυτοί ήταν που έριχναν και έριχναν λάδι στην φωτιά, αλλά στο τέλος ανέδειξαν μόνο τον δικό τους ρατσισμό .
Σήμερα το πρόβλημα πολλαπλασιάστηκε, σαν να μας τιμώρησαν που αντισταθήκαμε, και το αποτέλεσμα είναι –βλέπε πλατεία Ελευθερίου Βενιζέλου- να έχει χαθεί πια ο έλεγχος. Αυτό το βλέπουμε, το αντιλαμβανόμαστε, το ζούμε και όπως είναι λογικό αλλά και φυσικό αναρωτιόμαστε που μπορεί να φτάσει τελικά αυτή η κατάσταση; Που μπορεί να υπάρχει το τέλος σε αυτό τον εισερχόμενο αχταρμά των δήθεν οικονομικών αποίκων.
Δεν θα καταπιαστώ αν στην κοινωνία μας αυξάνεται η εγκληματικότητα με όλους αυτούς που το ποινικό μητρώο τους είναι επτασφράγιστο μυστικό. Δεν θα καταπιαστώ αν η θρησκεία μας πολιοανακατεύεται, ούτε κι αν ο πληθυσμός μας αλλοιώνεται, αυτά ανήκουν σε πολύ ακραίες περιπτώσεις. Όμως θα πιαστώ με ένα θέμα που σχεδόν κανένα δεν ενδιαφέρει και κανείς δεν δίνει ευθείες απαντήσεις, λες και δεν τους αφορά.

- Πως ζούνε όλοι αυτοί που στοιβάζονται σε υπόγεια, σε μισογκρεμισμένα, σε τρώγλες και σπηλιές, 20-20 σε δωμάτια 3Χ3 ; Ποια είναι η υγιεινή τους κατάσταση ; Πως αντιμετωπίζουν τις αρρώστιες τους; Είναι υγιείς; Ήρθαν εδώ υγιείς;

- Ζούνε εδώ, ζούνε δίπλα μας, ζούνε ανάμεσα μας, άρα πρέπει να μας αφορά !!!
Είμαστε λοιπόν σε φάση κινδύνου και αυτό το γνωρίζουν άπαντες, συσκέψεις επί συσκέψεων, υπόλογων και μη, υπεύθυνων και ανεύθυνων, για να βρουν βέβαια όχι την οριστική λύση, αλλά την προσωρινή, που κακά τα ψέματα δεν είναι άλλη, από το να τους βάλουμε σε ένα λεωφορείο και απου φύγει –φύγει από την γειτονία μας. Το που θα πάνε ολίγον μας πειράζει, μακριά από το σπίτι μας και πέρα βρέχει. Φυσικά αυτό μπορούν να κάνουν οι ντόπιοι υπόλογοι. Να τους διώξουν μακριά μας. Όμως η αλήθεια είναι ότι η πολιτεία τώρα που χρειάζεται κοιμάται, όπως κοιμάται και σε άλλα θέματα και φυσικά επικροτεί τις προσωρινές λύσεις, λες και έτσι λύνει το πρόβλημα. Το πρόβλημα βέβαια δεν λύνεται, είναι πολυσύνθετο, απλά προσωρινά ….μεταφέρεται, σήμερα εδώ, αύριο στο Λαύριο, μεθαύριο στην Αμαλιάδα, στο Άργος, γενικά κάπου μέσα στη Ελλάδα, δημιουργώντας ένα λαθρομεταναστευτικό καραβάνι που κάνει εσωτερικό κύκλο αυξανόμενο με γοργούς ρυθμούς ως προς τον πληθυσμό του, αλλά και ως προς τις απαιτήσεις του πια . Πέρυσι ήταν 300, σήμερα είναι 800, αύριο 1500. Χθες λούφαζαν κρυπτόμενοι, σήμερα θέλουν χαρτιά, αύριο θα μας κλονίσουν συθέμελα εκμεταλλευόμενοι την ανέχεια μας.

Το ξαναγράφω για μια ακόμα φορά ότι ουδείς είναι ρατσιστής σε αυτή την πόλη και αυτό φαίνεται καθημερινά, που παρόλο τον τεράστιο αριθμό λαθρομεταναστών, ουδείς έχει πειραχτεί, ουδείς έχει περιφρονηθεί. Ακόμα και η εκκλησία που τόσο είχε κατηγορηθεί πέρυσι είναι δίπλα τους όσο και όποτε μπορεί. Τα σχολεία, τα μαγαζιά αλλά και πολλές νοικοκυρές τους βοηθούν παρόλο τον φόβο που κατέχει ανθρώπους μιας κάποιας ηλικίας.
Όμως αυτοί που τους φέρνουν εδώ, αυτοί οι γνωστοί άγνωστοι που ξεκρύβονται μόνο για δηλώσεις στις τηλεοράσεις, αυτοί που τους γράφουν τα κείμενα και τους καθοδηγούν τι να λένε, ας τους μιλήσουν και λίγο για την υγιεινή και την καθαριότητα, ας τους μιλήσουν για την γενική καθαριότητα της πόλης που ζούνε, ας τους πούνε ότι η πρόσκαιρη κλεψιά δεν θα τους ξεπεινάσει, ας τους συμβουλέψουν ανθρώπινα. Γενικά αφού θέλουν να τους στέλνουν εδώ ας τους κάνουν ανθρώπους.

Έβλεπα τις προάλλες σε ντόπιο κανάλι κάποιο πολιτικάντη που με μένος υπερασπιζόταν τις καταστάσεις και σαν λαοπλάνος σύγκρινε το μεταναστευτικό κύμα της Ελλάδος προς την Αμερική (περίοδο 1890-1917) με την τωρινή κατάσταση της χώρας μας. Ήμαρτον, όμως παρόλα αυτά κάποιοι τον άκουγαν, κανονικά θα έπρεπε να τον πετάξουν έξω από την πόρτα με τις κλωτσιές.
Έκανε τους λαθρομετανάστες, οικονομικούς μετανάστες, έκανε τους νόμιμα μέσω διακρατικών συμφωνιών εργαζόμενους, ίσους με τους παράνομα εισερχόμενους, τους χωρίς χαρτιά και χωρίς πατρίδα. Χωρίς πατρίδα γιατί αν τους πιάσουν μα μην ξέρουν που να τους απελάσουν!
Σαν Έλληνας και δει παντρεμένος με αλλοδαπή είμαι υπέρ της νομιμοποίησης όλων των μεταναστών με την αποδοχή κάθε δημοσίου εγγράφου που αποδεικνύει την νόμιμη παρουσία τους στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια και αυτό είναι μια λογική που ακολουθούν και πολλοί άλλοι. Το θέμα όμως που μας καίει περισσότερο είναι τι θα γίνουν αυτοί που δεν έχουν χαρτιά και αυτοί είναι πάνω από το 80% των μεταναστών, είναι σχεδόν όλοι αυτοί που βλέπουμε καταχείμωνο με κοντομάνικα και κοντά σορτσάκια στην γνωστή πλατεία μας, είναι όλοι αυτοί που δεν ενδιαφέρονται να δουλέψουν, που δεν ενδιαφέρονται να νοικιάσουν.
Δεν χρειαζόμαστε λοιπόν μια ακραία πολιτική, της μεταφοράς, αλλά απλά μια πιο ανθρώπινη ζωή και γι αυτούς αλλά και για μας.